وقفة على آداب وأخلاقيات الفضاء السيبيري (فضاء الإنترنت)

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله،
وجدت لزاماً علي وأنا الذي أدعي التخصص في ميدان الحاسوب والشبكات أن أبث بعضاً من مقالات كتبتها في مدونتي، واخترت هذه المقالة إيماناً بأن الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.


يقول تعالى : { ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد }
" إن من أخص خصائص المسلم سلامة المسلمين منه يداً ولساناً "
" فكم رجل متورع عن الفواحش والظلم ، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، لا يبالي ما يقول "
في صحيح الترغيب للألباني بسند حسن لغيره أن غلاماً استشهد يوم أُحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من شدة الجوع فمسحت أمه التراب عن وجهه ثم قالت : هنيئاً لك يا بني الجنة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه " .
وفي الحديث : " وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه المسلم بغير حق " ، ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال".
(ردغة الخبال هي : عصارة أهل النار .. والعياذ بالله )
(وفي رواية للإمام أحمد : ومن رمى مسلماً بشيء يريد شينه به ، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال )
" وقد ثبت أن أبا الدرداء رضي الله عنه قال : أيما رجل أشاع على امرئ مسلم كلمة هو برئ منها ليشينه بها كان حقاً على الله أن يعذبه يوم القيامة في النار حتى يأتي بنفاذ ما قال " .


مدخل :
ليس كلُّ من يقتنع - حتى لو خالفنا وكنا معه على طرفي نقيض - بمبادئ اقتصاديَّةٍ أو سياسيَّةٍ أو اجتماعيَّةٍ أو أيًّا كان يعتبر عدواً .. !

لا أحد يملك حقَّ وصف أحد بالعدوانية، وليس مطلوباً منَّا أن ندخل فلاناً في صف الأعداء، ونخرج علاَّناً منه ، وللإمام مالك رحمه الله قولٌ طيِّبٌ في هذا الأمر، قال:
" من صدر عنه ما يحتمل الكفر من تسعةٍ وتسعين وجها ، ويحتمل الإيمان من وجه ، حُمِل أمره على الإيمان ".

نجتمع هنا بحثاً عن الفائدة ، وطلباً للإصلاح .. وأعتقد أننا متفقون أن للإصلاح نقاط يجب أن تتبع .. أذكركم ونفسي بها :

1- التزام العلميَّة والمنطقيَّة في الحديث ، فلا ينبغي أن يقتصر كلامك على العواطف والأحاسيس فهي أمور ثانوية ، بل الأصل في مثل هذه النقاشات أن تكون مبنيَّةً على العلم والمنطق وردِّ الحجَّة بالحجَّة ، لأنَّها حوارات عقولٍ وثقافات ، لا حوارات قلوبٍ ومشاعر !
2- الحفاظ على الهدوء وعدم تحكُّم ثورة الغضب فيك ، لأنََّها إن تحكَّمَتْ فيك فقد خسرتَ كلَّ شيء ، حتى وإن كنت متقدِّماً في الحوار ، فإن أظهروا بعض الأفكار التي ترفضها ، فيمكنك أن تُنكرها بقلبك أوَّلا ، حتى تأتي فرصةٌ مناسبةٌ تسمح بمناقشة هذه الأفكار .
3- رتبْ ونظم أفكارك وضع نقاط الحديث بصياغة وأسلوبٍ يؤهِّلك للوصول إلى مبتغاك ، وحدد قدر الإمكان خطوات سير الحوار من أوَّله إلى آخره ، واجتهد أن لا يخرج الحديث عمَّا رسمتَ وخطَّطتَ إلاَّ في أضيق نطاق !
4- تعمُّد البدء بنقاط الالتقاء: إن كنت تجد نقاط اتِّفاقٍ والتقاء، يمكنك البدء من خلالها فابدأ بها، لأنَّها أدعى للتفاهم والتقارب.
5- من أهمِّ طرق التأثير والنجاح في كسب الآخرين قضيَّة القدوة .. إذ إنَّك تؤثِّر في الناس فعلاً أضعاف تأثيرك فيهم قولاً ، فإذا كنت أمام من تناقش نموذجاً للمسلم الملتزم بدينه، الحسن الخلق، فإنَّك بالتأكيد ستنجح في التأثير على من تناقش قبل أن تناقشه، لأنَّه في قرارة نفسه يحترمك، ومن أهمِّ الصفات التي يجب أن تتوافر في المسلم لكي يكون قدوةً طيِّبة، حرصه على مساعدة الناس ومشاركتهم ومد يدِ العون لهم، فكما قال صلى الله عليه وسلم: " المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أعظم أجراً من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على آذاهم " رواه ابن ماجه بسندٍ صحيح .
6- تذكر وأنت تناقش .. أنَّك لن تدخل معهم معركةً لتنتصر فيها وتفحمهم وتهزمهم !! ولكنك تدخل معهم النقاش لتهديهم إلى الصواب وتنير طريقهم، وشتان - والله - بين الأمرين ، فابعد عن الجدال، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنَّة لمن ترك المِرَاء وإن كان مُحِقّا " رواه أبو داود بسندٍ حسن .
7- ليكن الرفق دليلك ومرشدك .. كما أمر سبحانه وتعالى موسى وهارون عليهما السلام أن يفعلا مع أشدِّ الكفار طغيانا ، فرعون ، حيث أوصاهما: " فَقُولا له قولاً ليِّنا لعلَّه يتذكَّر أو يخشى " ، فإذا كان اللين والرفق مع مَن مثل فرعون ، فمن باب أولى يكون مع أخوة لنا مسلمين نحسن الظن بهم ، ونرجو لهم خيراً .. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الرِّفق لا يكون في شيءٍ إلا زانه ، ولا يُنزع من شيءٍ إلا شانه " رواه مسلم.
8- أحذِّرك أخي من اليأس والتفكير في الاعتزال وقطع التواصل مع إخوانك ، فإنَّ هذه خسارةٌ عليك وعلى إخوانك