الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 56
منتدى مدينة أرمناز العام :: المنتدى الخاص بشاعر أرمناز الكبير الأستاذ عبدالقادر الأسود :: البحوث والدراسات والمقالات النثرية
صفحة 1 من اصل 1
الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 56
الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 56
ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56)
{ ثُمَّ بعثناكم مّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ } بسبب الصاعقة ، وكان ذلك بدعاء موسى عليه السلام ومناشدتِه ربَّه بعد أن أفاق ، ففي بعض الآثار أنهم لما ماتوا لم يزل موسى يناشد ربه في إحيائهم ويقول : يا رب إن بني إسرائيل يقولون قتلتَ خيارَنا ، حتى أحياهم الله تعالى جميعاً ، رجلاً بعد رجل ينظر بعضهم إلى بعض كيف يحيون ، والموت هنا ظاهر في مفارقة الروح الجسد ، وقيد البعث به لأنه قد يكون عن نوم كما هو في شأن أصحاب الكهف ، وقد يكون بمعنى إرسال الشخص وهو في القرآن كثير ومن الناس من قال : كان هذا الموت غشياناً وهموداً لا موتاً حقيقةً كما في قوله تعالى: { وَيَأْتِيهِ الموت مِن كُلّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيّتٍ } سورة إبراهيم: 7 1ومنهم من حمل الموت على الجهل مجازاً كما في قوله تعالى: { أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فأحييناه } الأنعام:122. وقد شاع ذلك نثراً ونظماً ، ومنه قوله :
أخو ( العلم حي ) خالد بعد موته .......... وأوصاله تحت التراب رميم
وذو(الجهل ميت)وهو ماش على الثرى ...... يُظَنُّ من الأحياء وهو عديم
ومعنى البعث ـ على هذا ـ التعليم أي ثم علمناكم بعد جهلكم .
{ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } أي نعمة الله تعالى عليكم بالإحياء بعد الموت أو نعمته سبحانه بعدما كفرتموها إذ رأيتم بأس الله تعالى في رميكم بالصاعقة وإذاقتكم الموت وتكليف من أعيد بعد الموت مما ذهب إليه جماعة لئلا يخلو بالغ عاقل من تعبد في هذه الدار بعد بعثة المرسلين ، وفي بعض الآثار أنّه لما أحياهم الله تعالى سألوا أن يبعثهم أنبياء ففعل ، فمتعلق الشكر حينئذ على ما قيل : هذا البعث وهو بعيد ، وأبعد منه جعل متعلقه إنزال التوراة التي فيها
ذكر توبته عليهم وتفصيل شرائعهم بعد أن لم يكن لهم شرائع .
وقد استدلّ المعتزلةُ وطوائف من المبتدعة بهذه الآية على استحالة رؤية الباري سبحانه وتعالى لأنها لو كانت ممكنة لما أخذتهم الصاعقة بطلبها ، والجواب أنّ أخذ الصاعقة لهم ليس لمجرد الطلب ولكن لما انضمّ إليه من التعنُّت وفرطِ العناد كما يدل عليه مساق الكلام حيث علّقوا الإيمان بها ، ويجوز أيضاً أن يكون ذلك الأخذ لكفرهم بإعطاء الله تعالى التوراة لموسى عليه السلام وكلامه إياه أو نبوته لا لطلبهم ، وقد يقال : إنهم لما لم يكونوا متأهلين لرؤية الحق في هذه النشأة كان طلبهم لها ظلماً فعوقبوا بما عوقبوا ، وليس في ذلك دليل على امتناعها مطلقاً في الدنيا والآخرة .
ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56)
{ ثُمَّ بعثناكم مّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ } بسبب الصاعقة ، وكان ذلك بدعاء موسى عليه السلام ومناشدتِه ربَّه بعد أن أفاق ، ففي بعض الآثار أنهم لما ماتوا لم يزل موسى يناشد ربه في إحيائهم ويقول : يا رب إن بني إسرائيل يقولون قتلتَ خيارَنا ، حتى أحياهم الله تعالى جميعاً ، رجلاً بعد رجل ينظر بعضهم إلى بعض كيف يحيون ، والموت هنا ظاهر في مفارقة الروح الجسد ، وقيد البعث به لأنه قد يكون عن نوم كما هو في شأن أصحاب الكهف ، وقد يكون بمعنى إرسال الشخص وهو في القرآن كثير ومن الناس من قال : كان هذا الموت غشياناً وهموداً لا موتاً حقيقةً كما في قوله تعالى: { وَيَأْتِيهِ الموت مِن كُلّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيّتٍ } سورة إبراهيم: 7 1ومنهم من حمل الموت على الجهل مجازاً كما في قوله تعالى: { أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فأحييناه } الأنعام:122. وقد شاع ذلك نثراً ونظماً ، ومنه قوله :
أخو ( العلم حي ) خالد بعد موته .......... وأوصاله تحت التراب رميم
وذو(الجهل ميت)وهو ماش على الثرى ...... يُظَنُّ من الأحياء وهو عديم
ومعنى البعث ـ على هذا ـ التعليم أي ثم علمناكم بعد جهلكم .
{ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } أي نعمة الله تعالى عليكم بالإحياء بعد الموت أو نعمته سبحانه بعدما كفرتموها إذ رأيتم بأس الله تعالى في رميكم بالصاعقة وإذاقتكم الموت وتكليف من أعيد بعد الموت مما ذهب إليه جماعة لئلا يخلو بالغ عاقل من تعبد في هذه الدار بعد بعثة المرسلين ، وفي بعض الآثار أنّه لما أحياهم الله تعالى سألوا أن يبعثهم أنبياء ففعل ، فمتعلق الشكر حينئذ على ما قيل : هذا البعث وهو بعيد ، وأبعد منه جعل متعلقه إنزال التوراة التي فيها
ذكر توبته عليهم وتفصيل شرائعهم بعد أن لم يكن لهم شرائع .
وقد استدلّ المعتزلةُ وطوائف من المبتدعة بهذه الآية على استحالة رؤية الباري سبحانه وتعالى لأنها لو كانت ممكنة لما أخذتهم الصاعقة بطلبها ، والجواب أنّ أخذ الصاعقة لهم ليس لمجرد الطلب ولكن لما انضمّ إليه من التعنُّت وفرطِ العناد كما يدل عليه مساق الكلام حيث علّقوا الإيمان بها ، ويجوز أيضاً أن يكون ذلك الأخذ لكفرهم بإعطاء الله تعالى التوراة لموسى عليه السلام وكلامه إياه أو نبوته لا لطلبهم ، وقد يقال : إنهم لما لم يكونوا متأهلين لرؤية الحق في هذه النشأة كان طلبهم لها ظلماً فعوقبوا بما عوقبوا ، وليس في ذلك دليل على امتناعها مطلقاً في الدنيا والآخرة .
مواضيع مماثلة
» الدر النظيم .. سورة البقرة ، الآية 39
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 55
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية :137 ـ 140
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية: 191 , 192
» الدر النظيم ... الآية : 41 من سورة البقرة
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 55
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية :137 ـ 140
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية: 191 , 192
» الدر النظيم ... الآية : 41 من سورة البقرة
منتدى مدينة أرمناز العام :: المنتدى الخاص بشاعر أرمناز الكبير الأستاذ عبدالقادر الأسود :: البحوث والدراسات والمقالات النثرية
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الثلاثاء أكتوبر 01, 2019 11:34 am من طرف bassam1972
» شهادة الشاعر الكبير الأستاذ عبد القادر دياب مدير عام الملتقى الثقافي العربي
الجمعة سبتمبر 13, 2019 7:15 pm من طرف bassam1972
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 12
الجمعة يوليو 12, 2019 10:33 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 10
الخميس يوليو 11, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 9
الأربعاء يوليو 10, 2019 1:29 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 8
الأربعاء يوليو 10, 2019 10:41 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 6
الثلاثاء يوليو 09, 2019 4:24 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 5
الأحد يوليو 07, 2019 10:10 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 3
السبت يوليو 06, 2019 10:14 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 2
الجمعة يوليو 05, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكه، الآية: 1
الأربعاء يوليو 03, 2019 3:27 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف: تعريف
الثلاثاء يوليو 02, 2019 7:01 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 111
السبت يونيو 29, 2019 7:26 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 110
الخميس يونيو 27, 2019 10:38 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 109
الخميس يونيو 27, 2019 6:45 am من طرف عبد القادر الأسود