الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 50

قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا (50)

قولُهُ ـ تَعَالَى شَأْنُهُ: {قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا} يُخْبِرُ ـ سُبْحَانَهُ، أَنَّهُ لا يَسْتَعْصي عَلَيْهِ شيْءٌ مُمْكِنٌ لأَنَّ قُدْرَتَهُ أَزَلِيَّةٌ عَامَّةُ التَعَلُّقِ بِجَمِيعِ المُمْكِنَاتِ، فقَالَ تَعَالى في الإِجَابَةِ علَى مَا اسْتَشْكَلُوهُ فِي الآيةِ: 49، السَّابِقَةِ بِقَوْلِهِم: {أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جديدًا}: "قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا" وَذَلِكَ تَقْريبًا لِمَا اسْتَبْعَدوهُ مِنْ إِعَادَتِهم إِلَى الحَيَاةِ مِنْ جَديدٍ فَقَوْلُهُ: "كُونُوا" معناهُ قُلْ لَهُمْ، يَا رَسولَ اللهِ: تَحَوَّلوا ـ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تتحوَّلوا، إِلى هَذِهِ الأَشْياءِ المُمْتَنِعَةِ الصَّعْبَةِ التَأَتِّي، فَلَا بُدَّ مِنْ بَعْثِكمْ. فَهُوَ ـ إِذًا، رَدٌّ عَلَى قولِهِمْ {كُنَّا}، وهُوَ مِنْ بِابِ المُشَاكَلَةِ وَالمُقَابَلَةِ بِالجِنْسِ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ وَهَنَ الْجِسْمِ مُسَاوٍ لِصَلَابَتِهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى قُدْرَةِ اللهِ تَعَالَى عَلَى تَكْيِيفِهِ كَيْفَ يَشَاءُ. ومَضموْنُهُ التَحَدِّي لَهُمْ، والاسْتِهَانَةُ بِهِمْ، كَمَا هُوَ قَوْلُ نَبِيِّ اللهِ مُوسَى ـ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، لِسَحَرَةِ فِرْعَوْنَ: {أَلْقُواْ مَا أَنتُمْ مُّلْقُونَ} الآيَةَ: 80، منْ سُورةِ يُونُس ـ عَلَى نَبِيِّنا وعَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. لأَنَّهُمْ اسْتَبْعَدُوا إِرْجَاعَ الْحَيَاةِ إِلَى أَجْسَامٍ تَفَرَّقَتْ أَجْزَاؤُهَا، وَانْخَرَمَ هَيْكَلُهَا، وَصَارَتْ واهِنَةً ضَعِيفَةً، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ بِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ مِنْ أَقْوَى الْأَجْسَامِ لَأُعِيدَتْ لَهَا الْحَيَاةُ، إِنَّكُمْ لَمَبْعُوثُونَ، سَوَاءٌ كُنْتُمْ عِظَامًا وَرُفَاتًا أَوْ كُنْتُمْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا.
قولُهُ تَعَالَى: {قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا} قُلْ: فِعْلُ أَمْرٍ مبنيٌّ على السُّكونِ، وفاعِلُهُ ضِميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ وُجوبًا تقديرُهُ (أنت) يَعُودُ عَلَى سيِّدِنا مُحَمَّدٍ ـ صَلَواتُ رَبِّي عليْهِ وَسَلامُهُ، والجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ استِئنافًا بَيَانِيًّا لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ. و "كُونُوا" فِعْلُ أَمْرٍ ناقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى حذْفِ النُّونِ مِنْ آخِرِهِ لأَنَّهُ مِنَ الأفعالِ الخمسةِ، وواوُ الجماعةِ ضميرٌ متَّصِلٌ بِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السكونِ في محلِّ الرفعِ اسْمُهُ. وَ "حِجارَةً" خَبَرُهُ مَنْصُوبٌ بِهِ. "أَوْ" حرفُ عَطْفٍ للتنويعِ والتخيير. وَ "حَدِيدًا" معطوفٌ عَلى "حِجارَةً" منصوبٌ مثلُهُ. وجملةُ "كُونُوا" فِي مَحَلِّ النَّصْبِ مَقُولُ القَوْلِ لِـ "قُلْ".