المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
أبدع الشيخ الدكتور عائض القرني وكان منصفاً في مقالته التي نشرتها صحيفة 'الشرق الأوسط' يوم أمس الخميس تحت عنوان (نحن العرب قساة جفاة) وأتركها لكم للقراءة والتأمل .
د. عائض القرني
أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين . ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ».
وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى . ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.
نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ، من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.
المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟
قالوا: الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ، نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ، نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.
بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، أين منهج القرآن: « وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن » ، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ، « فاصفح الصفح الجميل » ، « ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » . وفي الحديث: « الراحمون يرحمهم الرحمن » ، و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا » . عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ، يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .
د. عائض القرني
أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين . ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ».
وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى . ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.
نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ، من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.
المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟
قالوا: الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ، نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ، نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.
بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، أين منهج القرآن: « وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن » ، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ، « فاصفح الصفح الجميل » ، « ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » . وفي الحديث: « الراحمون يرحمهم الرحمن » ، و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا » . عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ، يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .
أبو محمد- صاحب القلم المميز
- عدد المساهمات : 4282
نقاط : 7201
السٌّمعَة : 77
تاريخ التسجيل : 09/05/2010
الموقع : رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
لقد اصاب في ما قاله الشيخ الدكتور عائض القرني ....
ووالله يحسدهم أي مسلم على ادبهم و معاملاتهم.....
الا ان هذا برأيي لا يكفي للحكم عليهم ......
ولقد اردت ان أٌبين فقط انهم بعيدون عن الاخلاق وعن الادب......
وان ما يلاحظ هو غثاء ومكياج سرعان ما يذهب عند معرفة واقعهم المعاش.......
ولكن سرعان ما يتضح للجميع بان هذا الواقع موجود أيضا في دولنا العربية المسلمة.......
لذلك ....حسبنا الله ونعم الوكيل
ووالله يحسدهم أي مسلم على ادبهم و معاملاتهم.....
الا ان هذا برأيي لا يكفي للحكم عليهم ......
ولقد اردت ان أٌبين فقط انهم بعيدون عن الاخلاق وعن الادب......
وان ما يلاحظ هو غثاء ومكياج سرعان ما يذهب عند معرفة واقعهم المعاش.......
ولكن سرعان ما يتضح للجميع بان هذا الواقع موجود أيضا في دولنا العربية المسلمة.......
لذلك ....حسبنا الله ونعم الوكيل
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
نعم احسنت بما قلت"حسبنا الله ونعم الوكيل"
أبو محمد- صاحب القلم المميز
- عدد المساهمات : 4282
نقاط : 7201
السٌّمعَة : 77
تاريخ التسجيل : 09/05/2010
الموقع : رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
ولكن ياأخي ...
دورنا الآن ...أن نبحث عن العلاج ....
لا أن ننظر لغيرنا ....
سئمنا من كثرة النظر للأعلى ....
أصبح فينا كمن هو في قاع بئر وينظر لمن هم في الأعلى كيف سيساعدوه على الخروج...
مع العلم أنه لو نظر حوله قد يجد سلماً، حجرا ، .. يرتقي فيه للأعلى ....
دورنا الآن ...أن نبحث عن العلاج ....
لا أن ننظر لغيرنا ....
سئمنا من كثرة النظر للأعلى ....
أصبح فينا كمن هو في قاع بئر وينظر لمن هم في الأعلى كيف سيساعدوه على الخروج...
مع العلم أنه لو نظر حوله قد يجد سلماً، حجرا ، .. يرتقي فيه للأعلى ....
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
المشكلة العويصة
هي اننا لو نظرنا قليلا الى الوراء لوجدنا اننا كنا خير امة
كنا نصدر الحضارة
جلست مع زميل درس في اسبانيا
والله حدثني كلاما واثناء كلامه كنت اغض طرفي عنه حتى لايرى دموعي
والله قال لي كلاما احسست اانا اقزاما امام عظمة امتنا وتاريخها المجيد
تصور يا اخي الان
احدنا عندما يتقدم لمقابلة للعمل في اي شركة
يتم سؤاله عن اللغة الاجنبية وعادة اما الانكليزية او الفرنسية
تصور في ايام اجدادنا في الاندلس
كان الطالب الاوربي عندما يأخذ صكا من معلمه انه اتقن العربية ييقيمون له حفلا صاخبا جدا
تصور عندما يتقن لغتنا العربية
الان
انظر الحال
اصدقك القول انه عندما حدثني هذا الكلام خنقتني العبرة لهذا الذل الذي اصاب الامة
برنامج خواطر العام الفائت
صدقا كلما اتت حلقة ابكتني اكثر من التي سبقتها
تصور
اليابات تقريبا نالت حريتها في نفس زمن حريات الدول العربية بشكل تقريبي
انظر اين اليابان واين العرب
تصور ان دول الخليج اكبر مستهلك بالعالم
بالعالم
للسيارات
ولايوجد معمل اطارات
لايوجد معمل محركات
ولايوجد
لايوجد
يقللك واحد مالو داعي نشتري اللي بدنا اياه
ويل لامة تاكل مما لاتزرع وتلبس مما لاتصنع
اعذرني عن الاكمال
هي اننا لو نظرنا قليلا الى الوراء لوجدنا اننا كنا خير امة
كنا نصدر الحضارة
جلست مع زميل درس في اسبانيا
والله حدثني كلاما واثناء كلامه كنت اغض طرفي عنه حتى لايرى دموعي
والله قال لي كلاما احسست اانا اقزاما امام عظمة امتنا وتاريخها المجيد
تصور يا اخي الان
احدنا عندما يتقدم لمقابلة للعمل في اي شركة
يتم سؤاله عن اللغة الاجنبية وعادة اما الانكليزية او الفرنسية
تصور في ايام اجدادنا في الاندلس
كان الطالب الاوربي عندما يأخذ صكا من معلمه انه اتقن العربية ييقيمون له حفلا صاخبا جدا
تصور عندما يتقن لغتنا العربية
الان
انظر الحال
اصدقك القول انه عندما حدثني هذا الكلام خنقتني العبرة لهذا الذل الذي اصاب الامة
برنامج خواطر العام الفائت
صدقا كلما اتت حلقة ابكتني اكثر من التي سبقتها
تصور
اليابات تقريبا نالت حريتها في نفس زمن حريات الدول العربية بشكل تقريبي
انظر اين اليابان واين العرب
تصور ان دول الخليج اكبر مستهلك بالعالم
بالعالم
للسيارات
ولايوجد معمل اطارات
لايوجد معمل محركات
ولايوجد
لايوجد
يقللك واحد مالو داعي نشتري اللي بدنا اياه
ويل لامة تاكل مما لاتزرع وتلبس مما لاتصنع
اعذرني عن الاكمال
أبو محمد- صاحب القلم المميز
- عدد المساهمات : 4282
نقاط : 7201
السٌّمعَة : 77
تاريخ التسجيل : 09/05/2010
الموقع : رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
ياحاج " لاتبعد بعيدا " عن العالم الإسلامي ....
في سياق كلامك ، تعرضت لبرنامج خواطر ....
طيب يوجد مثال رائع في العالم الإسلامي ...
يمكننا أن نحذو حذوه ...
ألا وهي ماليزيا ....
أدعوكم للمقارنة بين ماليزيا 1995 -2010 فقط ....
نريد عقول " كمهاتير محمد " ...
في سياق كلامك ، تعرضت لبرنامج خواطر ....
طيب يوجد مثال رائع في العالم الإسلامي ...
يمكننا أن نحذو حذوه ...
ألا وهي ماليزيا ....
أدعوكم للمقارنة بين ماليزيا 1995 -2010 فقط ....
نريد عقول " كمهاتير محمد " ...
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
إن من أجمل ماقرأت عن مهاتير محمد هو التالي :
قرر الزعيم الماليزي الانسحاب من السلطة وهو في قمة مجده بعد أن استطاع نقل البلاد إلى مرحلة جديدة متقدمة من النهضة الاقتصادية، وبعد قيامه برئاسة الوزراء لمدة 22عاماً، وكان زعيم حزب الأغلبية في البرلمان الماليزي، فقد قرر اعتزال الحياة السياسية عام 2003 بعد أن أثبت للعالم إمكانية قيام دولة إسلامية بالنهوض اقتصادياً بالاعتماد على شعبها والوحدة والتآلف بين جميع أفراده بمختلف ديانتهم وأعراقهم، قام مهاتير محمد بتسليم مقاليد البلاد لخليفته عبد الله أحمد بدوي وهو في قمة نجاحه، وأصبح بعد ذلك الرجل الاقتصادي الحكيم والذي يعد منهجه السياسي والتنموي مرجع للعديد من السياسيين والقادة في بلاده وفي جميع أنحاء العالم .
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
كلامك درر
ولكنني قصدت بالمقارنة دولة تحررت من الاستعمار تقريبا بنفس تاريخ تحرر اغلب الدول العربية والاسلامية
وليس في باطن اراضيها قطرة نفط
وووو
ومع ذلك نهضت من تحت الركام الى مصاف الدول الصناعية الاولى
انا لا اقلل من شان ماليزيا
ابدا
ماليزيا فخر الدول الاسلامية
واشكرك على ذكر هذا المثال
المقصود انه
عند وجود الهمم تصنع الاعاجيب
ساسوق لك قصة جميلة ولكن ارجو منك تحمل الاطالة ولكن فيها من العبر الكثير
عندما تنافس الجاران النوويان الهند وباكستان على تصنيع القنبلة النووية
قامت انديرا غاندي (غنية عن التعريف) بتشكيل حكومة اثناءها وكان من بين الوزراء
وزير بلا حقيبة
اي ليس لديه مقر يسمى وزير شؤون المغتربين
ليس لديه سوى مكتب صغير بجوار مكتب رئيسة الوزراء لايعدو ان يكون مكتب تعقيب في مفهومنا الحالي للمكاتب
ماهيي مهمته؟
ان يجول انحاء العالم اجمع ويلتقي بالكوادر الهندية من جميع التخصصات وذلك بالتنسيق مع سفير البلد المراد زيارته
مدة عمله سنة
ويقدم تقريره للرئيسة
فان افلح فله الهدايا والرتب ووووو الخ
وان فشل فعلى هذه الوزارة او على الهند السلام
هكذا كان شعارها
المهم
صاحبنا جاب البلاد بطولها وعرضها
وكان ينسق ويلتقي بالكوادر النادرة
طاقة - علم الكيمياء الذرية- ذرة- نواة - الخ
وبعد تمحيص وتدقيق وقلص عدد من سيقابلون الرئيسة الى 10 علماء
حدد الموعد
تم اللقاء
ماالمطلوب؟
اريد منكم تصنيع القنبلة النووية الهندية
اطلبوا ما تشاؤون وبلا حدود سيكون تحت اقدامكم
كان جواب كبيرهم
نريد كذا نريد كذا
نريد جزيرة لاسلطان عليها
لكم ما تشاؤون
نريد كذا
نريد كذا
كم من الوقت؟
نريد خمس سنوات
لكم ما تشاؤون
ولكن اريد تقريرا شهريا
عن تقدم العمل
اوك
المهم
النتيجة
خلال سنتين ونصف
تم تصنيع القنبلة النووية
واصبحت الهند بلدا نوويا يحسب له حسابه
مع العلم ان الهند ايضا لم تكن تحررت قبل ماليزيا ولا اليابان ولا الدول العربية والاسلامية بكثير
العبرة انه عند وجود الهمم العالية والصدق والاخلاص للوطن
ثق تماما تصنع الاعاجيب
---------------
منقول من مذكرات بابو الهندي
احد مساعدي مهندس القنبلة النووية الهندية
ولكنني قصدت بالمقارنة دولة تحررت من الاستعمار تقريبا بنفس تاريخ تحرر اغلب الدول العربية والاسلامية
وليس في باطن اراضيها قطرة نفط
وووو
ومع ذلك نهضت من تحت الركام الى مصاف الدول الصناعية الاولى
انا لا اقلل من شان ماليزيا
ابدا
ماليزيا فخر الدول الاسلامية
واشكرك على ذكر هذا المثال
المقصود انه
عند وجود الهمم تصنع الاعاجيب
ساسوق لك قصة جميلة ولكن ارجو منك تحمل الاطالة ولكن فيها من العبر الكثير
عندما تنافس الجاران النوويان الهند وباكستان على تصنيع القنبلة النووية
قامت انديرا غاندي (غنية عن التعريف) بتشكيل حكومة اثناءها وكان من بين الوزراء
وزير بلا حقيبة
اي ليس لديه مقر يسمى وزير شؤون المغتربين
ليس لديه سوى مكتب صغير بجوار مكتب رئيسة الوزراء لايعدو ان يكون مكتب تعقيب في مفهومنا الحالي للمكاتب
ماهيي مهمته؟
ان يجول انحاء العالم اجمع ويلتقي بالكوادر الهندية من جميع التخصصات وذلك بالتنسيق مع سفير البلد المراد زيارته
مدة عمله سنة
ويقدم تقريره للرئيسة
فان افلح فله الهدايا والرتب ووووو الخ
وان فشل فعلى هذه الوزارة او على الهند السلام
هكذا كان شعارها
المهم
صاحبنا جاب البلاد بطولها وعرضها
وكان ينسق ويلتقي بالكوادر النادرة
طاقة - علم الكيمياء الذرية- ذرة- نواة - الخ
وبعد تمحيص وتدقيق وقلص عدد من سيقابلون الرئيسة الى 10 علماء
حدد الموعد
تم اللقاء
ماالمطلوب؟
اريد منكم تصنيع القنبلة النووية الهندية
اطلبوا ما تشاؤون وبلا حدود سيكون تحت اقدامكم
كان جواب كبيرهم
نريد كذا نريد كذا
نريد جزيرة لاسلطان عليها
لكم ما تشاؤون
نريد كذا
نريد كذا
كم من الوقت؟
نريد خمس سنوات
لكم ما تشاؤون
ولكن اريد تقريرا شهريا
عن تقدم العمل
اوك
المهم
النتيجة
خلال سنتين ونصف
تم تصنيع القنبلة النووية
واصبحت الهند بلدا نوويا يحسب له حسابه
مع العلم ان الهند ايضا لم تكن تحررت قبل ماليزيا ولا اليابان ولا الدول العربية والاسلامية بكثير
العبرة انه عند وجود الهمم العالية والصدق والاخلاص للوطن
ثق تماما تصنع الاعاجيب
---------------
منقول من مذكرات بابو الهندي
احد مساعدي مهندس القنبلة النووية الهندية
أبو محمد- صاحب القلم المميز
- عدد المساهمات : 4282
نقاط : 7201
السٌّمعَة : 77
تاريخ التسجيل : 09/05/2010
الموقع : رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
جزاكم الله خيراً أجمعين على الطرح والمساهمات التي أعقبته،
تصحيح يا أخي أبا مُعاذ لاسم السيد رئيس الوزراء الماليزي الأسبق: محاضر مُحمد وليس غيرها من الصياغات على اختلافها وتنوعها، فقد شاركت في تعريب كتاب عن الرجل حمل الكتاب عنوان: "عاقل في زمن الجنون" وأجده عنواناً لاذعاً ومراً ولكن الحقيقة مُرة على الدوام.
أما الغرب يا أخي ويا أخي ويا أخي فقد تفوق علينا في العدل في المُعاملة - وما أقامت أمة العدل إلا أقامها الله ومدّها بسبل البقاء والقوة ونحن ضيعنا العدل وهذا بيت القصيد.
فالمعاملات مثلاً التي تناولها شيخنا عائض القرني سترق وتنتظم وتسهل على الناس ويتخللها وجه طلق وابتسامة مُرحبة لو أن مُقدم الخدمة شعر بأنه قد يكون متعاملاً يطلب الخدمة ولأعطى المتعامل معه ما رغب في أن يتلقاه ولكن يوجد هنا كما يُقال في الإنجليزية "مطب trick" وهو كيف له أن يصل إلى هذا المُستوى الأرقى من خدمة المتعاملين؟
الجواب بسيط: العدل في التعامل والنابع أصلاً من الحديث الشريف" والله لا يُؤمن أحدكم حتى يُحب لأخيه ما يُحب لنفسه" تمّ الأمر
عطفاً على ما أسال عبرتك يا أخي الشمقمق بخصوص تعلمّ العربية - تلك كانت لغة العلم والعلوم والاختراع والطب والفيزياء والفلك - ولكنها اليوم لغة الغزل والغنج والدلال والأحاديث السخيفة - اللغة بحروفها ما زالت وستبقى بحفظ الله لها ولكن ما وراء اللغة هو ما يصنع هيبتها وقوتها - كان وراءها رجال لا تُلهيهم تجارة أو لهو عن ذكر الله وإقام الصلاة وإقامة أركان الحياة - عمر الفاروق وكم تشتاق نفسي لرؤيته - كان يتقاسم مع شريك له العمل يوماً بيوم - فأحدهما يعمل في المزرعة أو الجدار كما كان يُقال والأخر يلتحق بالرسول الأكرم عليه صلوات الله وسلامه وهذا الفاروق يا أخي - لأن إقامة وعمارة الأرض هي في صلب مسؤولياتنا ولكن ضيعنا المسؤوليات فضاعت المُخرجات من هيبة ووقار وغنى وعزة وأبدلنا الله نُظراءها في الطرف السالب من المحور.
يا اخي لا يسعني إلا أن أسوق فتوى لأحد الأئمة الذي غاب اسمه عن خاطري الآن، وقال فيها ما معناه: أن الأمة تأثم (كاملة) إن كان احد العلوم أو الأعمال وأو المنتجات التي تحتاجها يُصنع بأيدي سواها - لنعمل معاً على رفع بعض الآثام التي نتحملها من دون استثناء
وأختم بأن أسوق مثالاً مُضيئاً عن الدكتور محمد طه الجاسر ولا أدري أميت هو اليوم ام ما زال حياً: ولديه من الولدخمسة ولدان وثلاث بنات، نذر أحدهم ليدرس في الغرب ويحصل على بورد لم يحصل عليه مُسلم من قبل وكاد ولده أو أوشك على رفع إثم عن الأمة
نفعنا الله وإياكم بما علمنا وعلمنا ما ينفعنا واقبلوها مني مقلوبة لأننا تعلمنا الكثير وبات لزاماً علينا الانتفاع بما تعلمنا حتى الآن - ونفعنا الله بما سنتعلمه من اليوم وصاعداً
أخوكم المحترق شوقاً إلى رفع إثم عن الامة كما فعل الدكتور الجاسر
دعواتكم لنا بظهر الغيب يا إخوتي
تصحيح يا أخي أبا مُعاذ لاسم السيد رئيس الوزراء الماليزي الأسبق: محاضر مُحمد وليس غيرها من الصياغات على اختلافها وتنوعها، فقد شاركت في تعريب كتاب عن الرجل حمل الكتاب عنوان: "عاقل في زمن الجنون" وأجده عنواناً لاذعاً ومراً ولكن الحقيقة مُرة على الدوام.
أما الغرب يا أخي ويا أخي ويا أخي فقد تفوق علينا في العدل في المُعاملة - وما أقامت أمة العدل إلا أقامها الله ومدّها بسبل البقاء والقوة ونحن ضيعنا العدل وهذا بيت القصيد.
فالمعاملات مثلاً التي تناولها شيخنا عائض القرني سترق وتنتظم وتسهل على الناس ويتخللها وجه طلق وابتسامة مُرحبة لو أن مُقدم الخدمة شعر بأنه قد يكون متعاملاً يطلب الخدمة ولأعطى المتعامل معه ما رغب في أن يتلقاه ولكن يوجد هنا كما يُقال في الإنجليزية "مطب trick" وهو كيف له أن يصل إلى هذا المُستوى الأرقى من خدمة المتعاملين؟
الجواب بسيط: العدل في التعامل والنابع أصلاً من الحديث الشريف" والله لا يُؤمن أحدكم حتى يُحب لأخيه ما يُحب لنفسه" تمّ الأمر
عطفاً على ما أسال عبرتك يا أخي الشمقمق بخصوص تعلمّ العربية - تلك كانت لغة العلم والعلوم والاختراع والطب والفيزياء والفلك - ولكنها اليوم لغة الغزل والغنج والدلال والأحاديث السخيفة - اللغة بحروفها ما زالت وستبقى بحفظ الله لها ولكن ما وراء اللغة هو ما يصنع هيبتها وقوتها - كان وراءها رجال لا تُلهيهم تجارة أو لهو عن ذكر الله وإقام الصلاة وإقامة أركان الحياة - عمر الفاروق وكم تشتاق نفسي لرؤيته - كان يتقاسم مع شريك له العمل يوماً بيوم - فأحدهما يعمل في المزرعة أو الجدار كما كان يُقال والأخر يلتحق بالرسول الأكرم عليه صلوات الله وسلامه وهذا الفاروق يا أخي - لأن إقامة وعمارة الأرض هي في صلب مسؤولياتنا ولكن ضيعنا المسؤوليات فضاعت المُخرجات من هيبة ووقار وغنى وعزة وأبدلنا الله نُظراءها في الطرف السالب من المحور.
يا اخي لا يسعني إلا أن أسوق فتوى لأحد الأئمة الذي غاب اسمه عن خاطري الآن، وقال فيها ما معناه: أن الأمة تأثم (كاملة) إن كان احد العلوم أو الأعمال وأو المنتجات التي تحتاجها يُصنع بأيدي سواها - لنعمل معاً على رفع بعض الآثام التي نتحملها من دون استثناء
وأختم بأن أسوق مثالاً مُضيئاً عن الدكتور محمد طه الجاسر ولا أدري أميت هو اليوم ام ما زال حياً: ولديه من الولدخمسة ولدان وثلاث بنات، نذر أحدهم ليدرس في الغرب ويحصل على بورد لم يحصل عليه مُسلم من قبل وكاد ولده أو أوشك على رفع إثم عن الأمة
نفعنا الله وإياكم بما علمنا وعلمنا ما ينفعنا واقبلوها مني مقلوبة لأننا تعلمنا الكثير وبات لزاماً علينا الانتفاع بما تعلمنا حتى الآن - ونفعنا الله بما سنتعلمه من اليوم وصاعداً
أخوكم المحترق شوقاً إلى رفع إثم عن الامة كما فعل الدكتور الجاسر
دعواتكم لنا بظهر الغيب يا إخوتي
رد: المرعى أخضر ولكن العنز مريضة
أسأل الله
ان يوفقك ويوفقنا جميعا لما فيه خير الامة وصلاح امرها
ان يوفقك ويوفقنا جميعا لما فيه خير الامة وصلاح امرها
أبو محمد- صاحب القلم المميز
- عدد المساهمات : 4282
نقاط : 7201
السٌّمعَة : 77
تاريخ التسجيل : 09/05/2010
الموقع : رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
مواضيع مماثلة
» إنكم سعداء ولكن لا تدرون - حتى وإنا كنا نعيش أياماً حالكات ولكن خلفها فجراً إن شاء الله
» جناتيَ في قلبٍ أخضر/جديد
» شعور مؤلم ولكن ؟؟!!!
» كلام ممنوع ............ولكن ذهب
» البعض نحبهم ولكن !
» جناتيَ في قلبٍ أخضر/جديد
» شعور مؤلم ولكن ؟؟!!!
» كلام ممنوع ............ولكن ذهب
» البعض نحبهم ولكن !
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الثلاثاء أكتوبر 01, 2019 11:34 am من طرف bassam1972
» شهادة الشاعر الكبير الأستاذ عبد القادر دياب مدير عام الملتقى الثقافي العربي
الجمعة سبتمبر 13, 2019 7:15 pm من طرف bassam1972
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 12
الجمعة يوليو 12, 2019 10:33 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 10
الخميس يوليو 11, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 9
الأربعاء يوليو 10, 2019 1:29 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 8
الأربعاء يوليو 10, 2019 10:41 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 6
الثلاثاء يوليو 09, 2019 4:24 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 5
الأحد يوليو 07, 2019 10:10 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 3
السبت يوليو 06, 2019 10:14 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 2
الجمعة يوليو 05, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكه، الآية: 1
الأربعاء يوليو 03, 2019 3:27 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف: تعريف
الثلاثاء يوليو 02, 2019 7:01 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 111
السبت يونيو 29, 2019 7:26 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 110
الخميس يونيو 27, 2019 10:38 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 109
الخميس يونيو 27, 2019 6:45 am من طرف عبد القادر الأسود