الأبعاد الاقتصادية لفريضة الصوم

المتعمق في أبعاد الصوم يدرك فضائله ويعرف المعاني المقصودة من فرضه على الإنسان، ومن ابرز الأبعاد التي تحتويها فريضة الصوم البعد الاقتصادي، فهناك جوانب اقتصاديه كثيرة للصيام يمكننا أن نلخصها بما هو آت

- الترشيد والاقتصاد: يفترض الإسلام بان المستهلك هو شخص رشيد وعقلاني يجب أن يكون استهلاكه موافقة لهدفه وليس لغاية التفاخر والتباهي كما هو حال الأنماط الاستهلاكية اليوم بين الناس في الشرق والغرب والتي غايتها فقط الترف وإشباع النفس من الكماليات والمتع بعيدا عن الحاجيات والضروريات، فالصوم في عقيدتنا احد أهم وسائل الترشيد في الاستهلاك لان المسلم يأكل في اليوم وجبة واحدة ولفترة محدودة لذا فالمنطق يستدعي أن تكون كمية الطعام المستهلكة هي ثلث ما يستهلكه في الأيام العادية وفي ذلك توفير للنقود والأموال المبذولة على الإنفاق على الطعام والشراب ولكن مع الأسف فان العكس هو الذي يحصل مع غالبية الصائمين، حيث تمتلئ الموائد بما هب ودب من أنواع الطعام والشراب الذي يذهب غالبة إلى حاويات القمامة بعد الإفطار

- التكافل والتعاضد الاجتماعي: إن الشعور بالجوع والعطش احدى الوسائل التي تدفع الإنسان ليشعر مع الفقراء والمساكين الذي يعيشون هذه الحالة على مدار العام لذا يدفعه ذلك الشعور إلى بذل ما استطاع من الأموال والأطعمة على الفقراء والمحتاجين خاصة أن الإسلام يحث على الإنفاق في سبيل الله والتصدق على الفقراء والمساكين بصفة عامة وفى رمضان بصفة خاصة وذلك لسد حاجة المعوزين والتوسعة عليهم، وكذلك فان هذا الإنفاق يساهم في إدخال الفرحة إلى قلوب الفقراء والمعوزين حتى لا يشعروا بمرارة الحاجة والفقر، ولقد كان رسول الله  جواداً وأكثر ما يكون في رمضان، فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فالرسول  كان أجود بالخير من الريح المرسلة، فكثرة التصدق في شهر رمضان تمكن الفقراء والمساكين من شراء مستلزمات الحياة وهذا بدوره يسبب نشاطا في حركة البيع والشراء مما يؤدي إلى انتعاش الأسواق وبالتالي تحريك الاقتصاد وينعكس ذلك كلة في النهاية على الاقتصاد الكلي للدولة ويمكن لنا مشاهدة ذلك على ارض الواقع في أيام رمضان

-الفدية: تساهم الفدية التي أمر بها الشارع الحكيم على غير المستطيع للصيام في إنعاش الحركة الاقتصادية وتحسين الواقع المعاشي لمستحقيها، حيث فرض الإسلام على من لا يستطيع الصيام إخراج الفدية حيث يقول الله تبارك وتعالى: " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له " ( البقرة : 184 )، يطلب الله سبحانه وتعالى من الذي لا يطيق الصوم لسبب شرعي كالمسنين والمرضى والحوامل الذين يشق عليهم الصيام، أن يفطرو ومقابل هذا الإفطار عليهم دفع الفدية إلى الفقراء والمساكين بحيث يطعم مسكيناً من أوسط طعام الناس ولا شك أن هذه التوسعات والتسهيلات تساهم في تحسين الواقع المعاشي والوضع الاقتصادي لفئات كثيرة في المجتمع تسهم في النهاية في تحسين الوضع الاقتصادي في البلاد برمته. لان هذه الفدية تساهم في رفع مستوى الفقراء والمساكين وتعينهم على العمل والكسب وفى هذا تنمية اقتصادية لطبقة كبيرة من الناس

- زكاة الفطر: من أعظم وسائل التوسعة الاقتصادية والمعاشية في رمضان هي زكاة الفطر فبالإضافة إلى الجوانب الروحية المقصودة منها إلا أنها تساهم في التوسعة والتيسير على المحتاجين، يقول ابن عباس رضي الله عنهما : " فرض رسول الله  زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمه للمساكين " ( رواه أبو داود ) ، والحكمة من صدقة الفطر كما يقول كثير من فقهاء المسلمين هي سد حاجة الفقراء والمساكين وما في حكمهم وتقوية لروابط التكافل والتراحم بين المسلمين حتى يشعروا بالأخوة الإسلامية والحب في الله ، كما أنها تطهير للصائم من السيئات التي يكون قد ارتكبها أثناء صومه لأن للحسنات آثارها الطيبة في محو السيئات مصداقاً لقول رسـول الله  " واتبع السيئة الحسنة تمحهـــا " ( رواه احمد والترمذى ) ، إن إخراج زكاة الفطر بجانب أنها عبادة روحية ،إلا أنها تساهم في تحريك عجلة الحياة الاقتصادية لأنها تساهم في تحريك الأموال و انتقالها بين الناس حتى لا تبقى دولة بين الأغنياء فحسب - الصحة والعافية والشفاء من الأمراض لان الصوم فية شفاء من كثير من العلل لدرجة أن بعض الدول الأوروبية -كما هو في ألمانيا - افتتحت مستشفيات خاصة لا تعالج إلا بالصوم على الطريقة الإسلامية وقد أثبتت هذه الوسيلة فعاليتها ، مما يسهم في تخفيض النفقات والأموال المنفقة على العلاجات والتداوي والتشافي وبالتالي تقليص الأعباء المادية التي قد يتحملها الفرد المسلم

زيادة الإنتاج: لم يكن الصيام وسيلة للخمول ولا للكسل ولم يفرضه الشارع الحكيم من اجل النوم وتقليص الإنتاج بل فيه اختبار لقدرة الإنسان على الصبر على الإنتاج والعطاء وتحقيق ما يمكن أن يعجز عنه في أوقات الإفطار ولنا في السلف الصالح خير قدوة حيث حققوا الإنجازات والانتصارات العظيمة في رمضان، فرمضان شهر الإنتاج والعمل والعطاء لان من حكم الصوم هو الإخلاص بل والصبر على الإخلاص رغم التعب والجوع والعطش

والله تبارك وتعالى أعلم وأحكم

أني أرى ياأخي وللأسف عكس ماجاء في عُجالتك...
إن مايُطبق في عالمنا الإسلامي آسف " العربي " هو العكس تماماً ...
فقد أصبح رمضان شهر النوم ....
شهر الركود الإقتصادي " لابيع ولاشراء "....
شهر قلُّة الإنتاج ...شهر المصروف الزائد عن الحد ....
والله إن عربات التسوق تّئن مما تحمل بهذا الشهر بخلاف غيره من الأشهر ...

أنا معك قلبا وقالباً بكل ماقلت ....
ولكن هذا الواقع ....
فحسبنا الله ونعم الوكيل ....
ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي القدير ....