المرأة في المزاد العلني

مقالة للشيخ عائض القرني

المرأة في المزاد العلني
***********

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي، وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها
و يقتران عليها بالنفقة، و ظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح تسلط على مالها و حرمها حرية التصرف في ما تملكه فصارت تنفق عليه و هو يقابلها بالفظاظة و الغلظة و صنوف الإيذاء، و ظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية فخسرت المال و الزوج و الأطفال و البيت و الحياة الأسرية.

و المرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها قالوا: عانس حائرة بائرة و لو أن فيها خيرا لتزوجت،

و إن طُلقت قالوا: لو أن عندها بعد نظر و حسن تبعُّل وجميل خُلق لما فارقها زوجها،

و إن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات قالوا: ملأت البيت بالعيال وأشغلت الزوج بالأطفال،

و إن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم والبقاء معها رأي سقيم

و إن تركت مواصلة التعليم و جلست في بيتها تشرف على أولادها،

قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل

و إن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها

و إن لم يكن عندها مال قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات و كثرة النفقات

و إن كان عندها مال و أرادت التجارة و البيع و الشراء قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة لا يقر لها قرار و لا تمكث في الدار، عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة

و إن طالبت بحقوقها عند زوجها و أهلها قالوا: لو أن عندها ذوقا و حسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية و لكنها حمقاء خرقاء

و إن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها،

و إذا ذهبت إلى القاضي و رفعت أمرها للحاكم قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة و تشكو زوجها و ذويها عند المحاكم؟ أين العقل الحصيف؟ و أين العرض الشريف؟

و إنما يحصل هذا الظلم و الإقصاء و التهميش للمرأة في المجتمعات الجاهلة الغبية فهي عندهم من سقط المتاع و من أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة و يُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية قليلة الحيلة ضعيفة التكوين تحتاج إلى تدبير و تقويم و توجيه و تهذيب و تعزير بل بعض المتخلفين الحمقى

لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض و يلمح و يقول مثلا: (المرأة أكرمكم الله) و (راعية البيت) لئلا يفتضح بذكر اسمها و هذه غاية النذالة و نهاية الرذالة،ف

هي مخلوق كريم و جنس عظيم فالنساء شقائق الرجال و أمهات الأبطال و مدارس المجد و صانعات التاريخ و شجرات العز و حدائق النبل و الكرم و معادن الفضل و الشيم و هن أمهات الأنبياء و مرضعات العظماء و حاضنات الأولياء و مربيات الحكماء فكل عظيم وراءه امرأة و كل مقدام خلفه أم حازمة و كل ناجح معه زوجة مثابرة فهنّ مهبط الطهر و ميلاد الحنان و الرحمة و مشرق البر و الصلة و منبع الإلهام و العبقرية و قصة الصبر و الكفاح فلا جمال للحياة إلا بالمرأة و لا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون، فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء و رسولنا صلى الله عليه و سلم هو أبو البنات العفيفات الشريفات ذرف من أجلهن الدموع و وقف لأجل عيونهن في الجموع و سجل أعظم قصة من البر و الإكرام و الاحترام و التقدير للمرأة أما و أختا و زوجة و بنتا

فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة لقد ظلمتم القيم و عققتم الفضيلة و جهلتم الشريعة و نقضتم عقد الوفاء و نكثتم ميثاق الشرف فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون ناديتم على أنفسكم بالجهل و الغباء و حكمتم على عقولكم بالتخلف و الحمق فتبّا لمن ظلم المرأة و سحقا لمن سلبها حقوقها