حكم شرب ....البيرة بدون كحول

منقووول للفائدة

بالإضافة إلى ما سوف تقرأنه بالأسفل ، أضيف بأنني سمعت ما قاله الشيخ عبد الله المصلح بأن هذه البيرة التي بدون كحول مثل البول بدون نجاسة ، والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


إلى كل من يحتار في أمر البيرة الخالية من الكحول أو التي بدون كحول

إلى كل من يظن أنها حلال بدون شك لمجرد أنها تصنع في المملكة العربية السعودية أو يسمح باستيرادها

إلى كل من يشربها ظنا منه أنها حلال وأباحها علماء الدين



فليستمع إلى فتوى الشيخ أسامة عبد الكريم الرفاعي جزاه الله خيرا



تكرر طرح السؤال التالي على الشيخ : “هل يجوز شرب المشروب الذي كتب عليه – بيرة بدون كحول-؟”

لم يتجرأ الشيخ على الإجابة حتى قام مع إخوانه في الله بدراسة علمية شاملة لإعطاء إجابة موثقة، حرصاً على أن لا يكون هناك تجني على أحد، أو فتوى بغير علم، أو رجماً بالغيب.

يقول الشيخ:

أخذنا زجاجة (قنينة) كتب “عليها بيرة بدون كحول” ودفعناها إلى مخبر في الشام متخصص بتحليل المواد الغذائية والصناعية وهو معتمد من قبل وزارة الصناعة، حللنا المادة في الزجاجة وتبين أن فيها 0.004 من الكحول المركز. وتثبتنا من صحة هذا التحليل عن طريق إدارة البحوث، ونحن نعلم كم في هذه الإدارة من الدقة ، وأثبتت إدارة البحوث صحة هذا التحليل.



ولكن هناك من يقول ماذا تعني 0.004 هل هذه مسكرة؟ (يا أخوان 0.004 تعني أنه إذا كان لدينا 1000 غرام فهناك 4 غرامات فيها كحول).


تابعنا الدراسة بعد أن شكك أحد الأخوة في هذا وقال لنا ” يا أخي الخل فيه 0.004 كحول وربما أكثر!” فاتصلنا بهيئة المقاييس والمواصفات السورية وقلنا لهم الخل الطبيعي كم فيه من الكحول؟ فكانت الإجابة ” أن الخل حينما يتحول – أي من الخمر فيكون خلاً- فإنه بعد ذلك يكون عديم الكحول ” أي نسبة الكحول فيه صفراً. بالتالي فالتشكيك كان في غير محله.

ثم بعد ذلك أتينا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لنعلم هل النسبة قليلة يمكن التجاوز عنها أم هي كثيرة؟ تابعوا معنا

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:



” ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام” وهذا ورد في توضيح الحديث ” ما أسكر كثيره فقليله حرام”

الفَرَق : وعاء كان يغتسل فيه النبي صلى الله عليه وسلم. وتقول كتب اللغة أن الفَرَق سعته ثلاثة أصُع (جمع صاع) والصاع يعادل حوالي 3.1 ليتر، وبالتالي سعة الفَرَق هي 9.3 ليتر.

ما قاله صلى الله عليه وسلم في حديثه أن الذي يشرب من أي مشروب سعة فَرَق (9.3 ليتر) ويسكر، فكمية قليلة من هذا المشروب ولو كانت ملء الكف هي حرام.

نعود إلى البيرة بدون كحول، لو ملئنا فَرَق بمشروب بيرة بدون كحول وحسبنا كمية 0.004 لوجدنا أن الفَرَق فيه 37غ كحول خالص، والسؤال الآن هل هذه مسكرة؟



قمنا باستشارة أهل العلم وهم أطباء متخصصون بالأمور النفسية فأجابونا بأن نسبة تركيز الكحول في الدم في رأي الطب الشرعي في فرنسا إذا كانت 0.8 غ/ليتر الدم أو أكثر فيعتبر السائق سكران ويعاقب وتسحب منه رخصة قيادة السيارة. وفي أمريكا هذه النسبة هي 0.3غ/ليتر الدم.



أخذنا الحد الأعلى (0.8 غ/ليتر الدم) تساهلاً وذلك تماشياً مع الطب الشرعي الفرنسي، وسألنا أطباء النفسية: ما هي الكمية التي يحتاج أن يشربها الإنسان لتصل نسبة الكحول في دمه إلى 0.8غ/ليتر ؟ فكان الجواب 6 غرامات !!(أي إذا شرب الإنسان 6 غرامات يسكر، ينتشي).



وبالعودة إلى الفَرَق وفيه 9.3 ليتر بيرة بدون كحول حيث وجد فيها بالحسابات 37 غ كحول خالص، نجد أن الفَرَق يسكر وبالتالي ” ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام” إذاً 0.004 حرام ولا يوجد أي تردد في هذه الفتوى، فمقياسه صلى الله عليه وسلم واضح.

ويقول الشيخ أسامة الرفاعي في نهاية كلامه أن الدراسة بوثائقها الكاملة متوفرة لمن أراد الإطلاع عليها.

http://www.sadazaid.com



رابط المحاضرة في الموقع:

http://www.sadazaid.com/play.php?catsmktba=4511



رابط الاستماع للمحاضرة

http://www.sadazaid.com/sounds/osama/ftawi/mostjdat/05.mp3



أستغفر الله العظيم لي و لكم

اللَّهُم َّأَسْأَلُكَ فَرَجاً قَرِيباً وَصَبْراً جَمِيلاً وَأَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَأَسْأَلُكَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ وَأَسْأَلُكَ الْغِنَى عَنِ النَّاسِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيَّ العظيم


وأزيدكم يا اخوتي أن العبد الفقير لله كاتب الموضوع ( احمد رامي) يقول :..... أن البيرة يتم نزع الكحول منها لتصبح خالية من الكحول
وبالتالي لو فرضنا انه لم يبق فيها اي قدر من الكحول فانها نجسة لان النجاسة في البيرة نجاسة عين (اي ان البيرة نجسة باصلها) كما لو اننا -اعزكم الله- سحبنا من البول النشادر والملونات التي فيه فهل ينفي عنه النجاسة ؟ الجواب لا .... وكذلك البراز وكذلك البيرة كل ما ذكر فهي نجاسات عينية لاتطهر.. فهل ترضى ان تدخل في جوفك نجاسة وقد أغنانا الله بالكثير من العصائر الطبيعية الحلال ولكن النفس البشرية تحب كل ممنوع حتى ولو كان (.........................) .