وقفة على أخلاقيات الإنترنت والتواصل عبر الحواسيب
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
وقفة على أخلاقيات الإنترنت والتواصل عبر الحواسيب
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة والأخوات الكرام،
السلام عليكم ورحمة الله
هذا أيضاً توجيه كتبته منذ ثمان سنوات أويزيد وأرى أنها ثوابت لا حياد عنها - تقبلو تحياتي- الموضوع
يقول تعالى : { ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد }
" إن من أخص خصائص المسلم سلامة المسلمين منه يداً ولساناً "
" فكم رجل متورع عن الفواحش والظلم ، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، لا يبالي ما يقول "
في صحيح الترغيب للألباني بسند حسن لغيره أن غلاماً استشهد يوم أُحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من شدة الجوع فمسحت أمه التراب عن وجهه ثم قالت : هنيئاً لك يا بني الجنة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه " .
وفي الحديث : " وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه المسلم بغير حق " ، ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال".
(ردغة الخبال هي : عصارة أهل النار .. والعياذ بالله )
(وفي رواية للإمام أحمد : ومن رمى مسلماً بشيء يريد شينه به ، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال )
" وقد ثبت أن أبا الدرداء رضي الله عنه قال : أيما رجل أشاع على امرئ مسلم كلمة هو برئ منها ليشينه بها كان حقاً على الله أن يعذبه يوم القيامة في النار حتى يأتي بنفاذ ما قال " .
مدخل :
ليس كلُّ من يقتنع - حتى لو خالفنا وكنا معه على طرفي نقيض - بمبادئ اقتصاديَّةٍ أو سياسيَّةٍ أو اجتماعيَّةٍ أو أيًّا كان يعتبر عدواً .. !
لا أحد يملك حقَّ وصف أحد بالعدوانية، وليس مطلوباً منَّا أن ندخل فلاناً في صف الأعداء، ونخرج علاَّناً منه ، وللإمام مالك رحمه الله قولٌ طيِّبٌ في هذا الأمر، قال:
" من صدر عنه ما يحتمل الكفر من تسعةٍ وتسعين وجها ، ويحتمل الإيمان من وجه ، حُمِل أمره على الإيمان ".
نجتمع هنا بحثاً عن الفائدة ، وطلباً للإصلاح .. وأعتقد أننا متفقون أن للإصلاح نقاط يجب أن تتبع .. أذكركم ونفسي بها :
1- التزام العلميَّة والمنطقيَّة في الحديث ، فلا ينبغي أن يقتصر كلامك على العواطف والأحاسيس فهي أمور ثانوية ، بل الأصل في مثل هذه النقاشات أن تكون مبنيَّةً على العلم والمنطق وردِّ الحجَّة بالحجَّة ، لأنَّها حوارات عقولٍ وثقافات ، لا حوارات قلوبٍ ومشاعر !
2- الحفاظ على الهدوء وعدم تحكُّم ثورة الغضب فيك ، لأنََّها إن تحكَّمَتْ فيك فقد خسرتَ كلَّ شيء ، حتى وإن كنت متقدِّماً في الحوار ، فإن أظهروا بعض الأفكار التي ترفضها ، فيمكنك أن تُنكرها بقلبك أوَّلا ، حتى تأتي فرصةٌ مناسبةٌ تسمح بمناقشة هذه الأفكار .
3- رتبْ ونظم أفكارك وضع نقاط الحديث بصياغة وأسلوبٍ يؤهِّلك للوصول إلى مبتغاك ، وحدد قدر الإمكان خطوات سير الحوار من أوَّله إلى آخره ، واجتهد أن لا يخرج الحديث عمَّا رسمتَ وخطَّطتَ إلاَّ في أضيق نطاق !
4- تعمُّد البدء بنقاط الالتقاء: إن كنت تجد نقاط اتِّفاقٍ والتقاء، يمكنك البدء من خلالها فابدأ بها، لأنَّها أدعى للتفاهم والتقارب.
5- من أهمِّ طرق التأثير والنجاح في كسب الآخرين قضيَّة القدوة .. إذ إنَّك تؤثِّر في الناس فعلاً أضعاف تأثيرك فيهم قولاً ، فإذا كنت أمام من تناقش نموذجاً للمسلم الملتزم بدينه، الحسن الخلق، فإنَّك بالتأكيد ستنجح في التأثير على من تناقش قبل أن تناقشه، لأنَّه في قرارة نفسه يحترمك، ومن أهمِّ الصفات التي يجب أن تتوافر في المسلم لكي يكون قدوةً طيِّبة، حرصه على مساعدة الناس ومشاركتهم ومد يدِ العون لهم، فكما قال صلى الله عليه وسلم: " المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أعظم أجراً من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على آذاهم " رواه ابن ماجه بسندٍ صحيح .
6- تذكر وأنت تناقش .. أنَّك لن تدخل معهم معركةً لتنتصر فيها وتفحمهم وتهزمهم !! ولكنك تدخل معهم النقاش لتهديهم إلى الصواب وتنير طريقهم، وشتان - والله - بين الأمرين ، فابعد عن الجدال، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنَّة لمن ترك المِرَاء وإن كان مُحِقّا " رواه أبو داود بسندٍ حسن .
7- ليكن الرفق دليلك ومرشدك .. كما أمر سبحانه وتعالى موسى وهارون عليهما السلام أن يفعلا مع أشدِّ الكفار طغيانا ، فرعون ، حيث أوصاهما: " فَقُولا له قولاً ليِّنا لعلَّه يتذكَّر أو يخشى " ، فإذا كان اللين والرفق مع مَن مثل فرعون ، فمن باب أولى يكون مع أخوة لنا مسلمين نحسن الظن بهم ، ونرجو لهم خيراً .. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الرِّفق لا يكون في شيءٍ إلا زانه ، ولا يُنزع من شيءٍ إلا شانه " رواه مسلم.
8- أحذِّرك أخي من اليأس والتفكير في الاعتزال وقطع التواصل مع إخوانك ، فإنَّ هذه خسارةٌ عليك وعلى إخوانك
أعرض هنا مذكراً ومنبهاً .. للوائح وأنظمة طرح وكتابة المواضيع في منتدياتنا ، والتي نرغب ونتمنى من كل الأخوة .. ملاحظتها والالتزام بها ، لكي لا نكون مجبرين على اتخاذ أجراء (بالتعديل أو الإغلاق أو الحذف ) حيال الموضوع، أو كاتب الموضوع في حال عدم التزامه باللوائح والأنظمة أو تكرار المخالفة بعد التنبيه والإشارة.
تمنع منتدياتنا :
1- يمنع توجيه الإهانات أو الشتائم أو السخرية بإطلاق الأوصاف أو التشبيهات الغير لائقة والتي تمس الاسم أو الخلقة أو الجنسية أو الأصل من أي مشترك ضد أي شخص آخر سواء كان أحد المشتركين أو أي شخصية عامة أخرى ويجب أن يكون النقد موجها لأفعاله أو وجهة نظره وكتاباته بدون تعدي على شخصه.
2- تهديد العضو لعضو آخر .
3- يمنع فتح أي موضوع يكون عبارة عن رد على موضوع آخر ويفترض أن يكون الرد في نفس الموضوع.
4- منع كتابة موضوع جديد يتطابق أو يتشابه في طرحه مع موضوع آخر قيد الحوار والمداولة، ويناقش نفس القضية المثارة في ذلك الموضوع.
يقفل فوراً في منتدياتنا:
1- أي موضوع لا يلتزم بأدب النقاش والحوار ، وتحوّله لاستعراض ( مخزون ) البذاءة من سب أو شتم - أكرمكم الله - .. !!
2- أي موضوع يتحدث بصيغة " التعميم " متهماً أو مشككاً أو مخطّئاً لشعبٍ بأكمله !
هذا لا يعني أن ارتفاع حرارة وسخونة الحوار ، يمكن اعتبارها سبباً مقنعاً لإغلاق الموضوع.
يحذف فوراً من منتدياتنا:
1- أي ردود تخرج عن أدب النقاش والحوار ، أو تستهزئ بالكاتب أو موضوعه .
2- أي موضوع يكون عبارة عن سؤال قصير أو موضوع لا يتجاوز ثلاثة أسطر وطرحه ضعيف.
3- الردود الخارجة عن الموضوع المطروح، أو القضية المطروحة للحوار.. ويتحمل صاحب الموضوع مسؤولية تبليغ المشرفين وتنبيههم في حال خروج الموضوع عن المسار المخطط له.
يعرض العضو نفسه للحجب والإيقاف إذا :
1- تعرض بالتجريح تصريحا أو تلميحا لآية من كتاب الله أو لشخص وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أو أي من أصحابه أو من أتباعه من السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين أو التشكيك في هديهم أو إثارة الفتن بالتعرض لمشاعر المسلمين بالإهانة والتجريح، مع الحرص على الاستدلال بالأحاديث الصحيحة وكتابة الآيات بشكل صحيح .
2- مرفوض رفضا باتا الطرح والنقاش في أي عقيدة غير عقيدة أهل السنة والجماعة، أو الدعوة إلى اعتناق ديانة غير الإسلام، أو إتباع أي مذهب غير مذهب أهل السنة والجماعة.
3- عدم التعرض بالتجريح أو الإهانة ( تصريحاً أو تلميحاً ) ، لأي شخصية من الأعضاء أو غيرهم باستخدام الألفاظ البذيئة أو الفاحشة أو الخارجة عن الآداب العامة .
4- يحق لإدارة المنتدى إنهاء عضوية كل اسم تقتصر مشاركاته على المهاترات أو المداخلات غير المفيدة ، ولا يخدم الحوار .. وبدون تنبيه مسبق !
في منتدياتنا .. لا نتمنى بأي شكلٍ من الأشكال ، اللجوء أو استخدام صلاحية التدخل في مواضيع الأعضاء أو معرفات " اسم المستخدم " للأعضاء .. ونتمنى على الله سبحانه ثم عليكم، أن لا نتدخل إلا كمشاركين ومواصلين لرقي طرحكم ، ونقاء فكركم وكرم عطائكم .
وللجميع .. وافر التقدير وعاطر الاحترام
الإخوة والأخوات الكرام،
السلام عليكم ورحمة الله
هذا أيضاً توجيه كتبته منذ ثمان سنوات أويزيد وأرى أنها ثوابت لا حياد عنها - تقبلو تحياتي- الموضوع
يقول تعالى : { ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد }
" إن من أخص خصائص المسلم سلامة المسلمين منه يداً ولساناً "
" فكم رجل متورع عن الفواحش والظلم ، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، لا يبالي ما يقول "
في صحيح الترغيب للألباني بسند حسن لغيره أن غلاماً استشهد يوم أُحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من شدة الجوع فمسحت أمه التراب عن وجهه ثم قالت : هنيئاً لك يا بني الجنة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه " .
وفي الحديث : " وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه المسلم بغير حق " ، ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال".
(ردغة الخبال هي : عصارة أهل النار .. والعياذ بالله )
(وفي رواية للإمام أحمد : ومن رمى مسلماً بشيء يريد شينه به ، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال )
" وقد ثبت أن أبا الدرداء رضي الله عنه قال : أيما رجل أشاع على امرئ مسلم كلمة هو برئ منها ليشينه بها كان حقاً على الله أن يعذبه يوم القيامة في النار حتى يأتي بنفاذ ما قال " .
مدخل :
ليس كلُّ من يقتنع - حتى لو خالفنا وكنا معه على طرفي نقيض - بمبادئ اقتصاديَّةٍ أو سياسيَّةٍ أو اجتماعيَّةٍ أو أيًّا كان يعتبر عدواً .. !
لا أحد يملك حقَّ وصف أحد بالعدوانية، وليس مطلوباً منَّا أن ندخل فلاناً في صف الأعداء، ونخرج علاَّناً منه ، وللإمام مالك رحمه الله قولٌ طيِّبٌ في هذا الأمر، قال:
" من صدر عنه ما يحتمل الكفر من تسعةٍ وتسعين وجها ، ويحتمل الإيمان من وجه ، حُمِل أمره على الإيمان ".
نجتمع هنا بحثاً عن الفائدة ، وطلباً للإصلاح .. وأعتقد أننا متفقون أن للإصلاح نقاط يجب أن تتبع .. أذكركم ونفسي بها :
1- التزام العلميَّة والمنطقيَّة في الحديث ، فلا ينبغي أن يقتصر كلامك على العواطف والأحاسيس فهي أمور ثانوية ، بل الأصل في مثل هذه النقاشات أن تكون مبنيَّةً على العلم والمنطق وردِّ الحجَّة بالحجَّة ، لأنَّها حوارات عقولٍ وثقافات ، لا حوارات قلوبٍ ومشاعر !
2- الحفاظ على الهدوء وعدم تحكُّم ثورة الغضب فيك ، لأنََّها إن تحكَّمَتْ فيك فقد خسرتَ كلَّ شيء ، حتى وإن كنت متقدِّماً في الحوار ، فإن أظهروا بعض الأفكار التي ترفضها ، فيمكنك أن تُنكرها بقلبك أوَّلا ، حتى تأتي فرصةٌ مناسبةٌ تسمح بمناقشة هذه الأفكار .
3- رتبْ ونظم أفكارك وضع نقاط الحديث بصياغة وأسلوبٍ يؤهِّلك للوصول إلى مبتغاك ، وحدد قدر الإمكان خطوات سير الحوار من أوَّله إلى آخره ، واجتهد أن لا يخرج الحديث عمَّا رسمتَ وخطَّطتَ إلاَّ في أضيق نطاق !
4- تعمُّد البدء بنقاط الالتقاء: إن كنت تجد نقاط اتِّفاقٍ والتقاء، يمكنك البدء من خلالها فابدأ بها، لأنَّها أدعى للتفاهم والتقارب.
5- من أهمِّ طرق التأثير والنجاح في كسب الآخرين قضيَّة القدوة .. إذ إنَّك تؤثِّر في الناس فعلاً أضعاف تأثيرك فيهم قولاً ، فإذا كنت أمام من تناقش نموذجاً للمسلم الملتزم بدينه، الحسن الخلق، فإنَّك بالتأكيد ستنجح في التأثير على من تناقش قبل أن تناقشه، لأنَّه في قرارة نفسه يحترمك، ومن أهمِّ الصفات التي يجب أن تتوافر في المسلم لكي يكون قدوةً طيِّبة، حرصه على مساعدة الناس ومشاركتهم ومد يدِ العون لهم، فكما قال صلى الله عليه وسلم: " المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أعظم أجراً من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على آذاهم " رواه ابن ماجه بسندٍ صحيح .
6- تذكر وأنت تناقش .. أنَّك لن تدخل معهم معركةً لتنتصر فيها وتفحمهم وتهزمهم !! ولكنك تدخل معهم النقاش لتهديهم إلى الصواب وتنير طريقهم، وشتان - والله - بين الأمرين ، فابعد عن الجدال، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنَّة لمن ترك المِرَاء وإن كان مُحِقّا " رواه أبو داود بسندٍ حسن .
7- ليكن الرفق دليلك ومرشدك .. كما أمر سبحانه وتعالى موسى وهارون عليهما السلام أن يفعلا مع أشدِّ الكفار طغيانا ، فرعون ، حيث أوصاهما: " فَقُولا له قولاً ليِّنا لعلَّه يتذكَّر أو يخشى " ، فإذا كان اللين والرفق مع مَن مثل فرعون ، فمن باب أولى يكون مع أخوة لنا مسلمين نحسن الظن بهم ، ونرجو لهم خيراً .. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الرِّفق لا يكون في شيءٍ إلا زانه ، ولا يُنزع من شيءٍ إلا شانه " رواه مسلم.
8- أحذِّرك أخي من اليأس والتفكير في الاعتزال وقطع التواصل مع إخوانك ، فإنَّ هذه خسارةٌ عليك وعلى إخوانك
أعرض هنا مذكراً ومنبهاً .. للوائح وأنظمة طرح وكتابة المواضيع في منتدياتنا ، والتي نرغب ونتمنى من كل الأخوة .. ملاحظتها والالتزام بها ، لكي لا نكون مجبرين على اتخاذ أجراء (بالتعديل أو الإغلاق أو الحذف ) حيال الموضوع، أو كاتب الموضوع في حال عدم التزامه باللوائح والأنظمة أو تكرار المخالفة بعد التنبيه والإشارة.
تمنع منتدياتنا :
1- يمنع توجيه الإهانات أو الشتائم أو السخرية بإطلاق الأوصاف أو التشبيهات الغير لائقة والتي تمس الاسم أو الخلقة أو الجنسية أو الأصل من أي مشترك ضد أي شخص آخر سواء كان أحد المشتركين أو أي شخصية عامة أخرى ويجب أن يكون النقد موجها لأفعاله أو وجهة نظره وكتاباته بدون تعدي على شخصه.
2- تهديد العضو لعضو آخر .
3- يمنع فتح أي موضوع يكون عبارة عن رد على موضوع آخر ويفترض أن يكون الرد في نفس الموضوع.
4- منع كتابة موضوع جديد يتطابق أو يتشابه في طرحه مع موضوع آخر قيد الحوار والمداولة، ويناقش نفس القضية المثارة في ذلك الموضوع.
يقفل فوراً في منتدياتنا:
1- أي موضوع لا يلتزم بأدب النقاش والحوار ، وتحوّله لاستعراض ( مخزون ) البذاءة من سب أو شتم - أكرمكم الله - .. !!
2- أي موضوع يتحدث بصيغة " التعميم " متهماً أو مشككاً أو مخطّئاً لشعبٍ بأكمله !
هذا لا يعني أن ارتفاع حرارة وسخونة الحوار ، يمكن اعتبارها سبباً مقنعاً لإغلاق الموضوع.
يحذف فوراً من منتدياتنا:
1- أي ردود تخرج عن أدب النقاش والحوار ، أو تستهزئ بالكاتب أو موضوعه .
2- أي موضوع يكون عبارة عن سؤال قصير أو موضوع لا يتجاوز ثلاثة أسطر وطرحه ضعيف.
3- الردود الخارجة عن الموضوع المطروح، أو القضية المطروحة للحوار.. ويتحمل صاحب الموضوع مسؤولية تبليغ المشرفين وتنبيههم في حال خروج الموضوع عن المسار المخطط له.
يعرض العضو نفسه للحجب والإيقاف إذا :
1- تعرض بالتجريح تصريحا أو تلميحا لآية من كتاب الله أو لشخص وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أو أي من أصحابه أو من أتباعه من السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين أو التشكيك في هديهم أو إثارة الفتن بالتعرض لمشاعر المسلمين بالإهانة والتجريح، مع الحرص على الاستدلال بالأحاديث الصحيحة وكتابة الآيات بشكل صحيح .
2- مرفوض رفضا باتا الطرح والنقاش في أي عقيدة غير عقيدة أهل السنة والجماعة، أو الدعوة إلى اعتناق ديانة غير الإسلام، أو إتباع أي مذهب غير مذهب أهل السنة والجماعة.
3- عدم التعرض بالتجريح أو الإهانة ( تصريحاً أو تلميحاً ) ، لأي شخصية من الأعضاء أو غيرهم باستخدام الألفاظ البذيئة أو الفاحشة أو الخارجة عن الآداب العامة .
4- يحق لإدارة المنتدى إنهاء عضوية كل اسم تقتصر مشاركاته على المهاترات أو المداخلات غير المفيدة ، ولا يخدم الحوار .. وبدون تنبيه مسبق !
في منتدياتنا .. لا نتمنى بأي شكلٍ من الأشكال ، اللجوء أو استخدام صلاحية التدخل في مواضيع الأعضاء أو معرفات " اسم المستخدم " للأعضاء .. ونتمنى على الله سبحانه ثم عليكم، أن لا نتدخل إلا كمشاركين ومواصلين لرقي طرحكم ، ونقاء فكركم وكرم عطائكم .
وللجميع .. وافر التقدير وعاطر الاحترام
رد: وقفة على أخلاقيات الإنترنت والتواصل عبر الحواسيب
وأضيف على كلام أخينا أبو مصطفى فأقول .....ليكن التسامح هو عنواننا
التسامح ..... قل دوما : سامحتك من غير أن أعرفك ...
فسامحني حتى لو لم تعرفني ...
سامحني حتى لو انك تعتقد بأنه ليس هناك داع للتسامح ...
فقط سامحني ...
قل : اللهم أيما امرئ شتمني أو آذاني أو نال مني، اللهم إني عفوت عنه، اللهم فاعفو عنه .
اللهم اني عفوت عن عبادك فاجعل لي مخرج أن يعفو عبادك عني .
اللهم أنت السميع العليم تعلم ما بي وما علي .
اللهم آمين ...اللهم آمين
التسامح ..... قل دوما : سامحتك من غير أن أعرفك ...
فسامحني حتى لو لم تعرفني ...
سامحني حتى لو انك تعتقد بأنه ليس هناك داع للتسامح ...
فقط سامحني ...
قل : اللهم أيما امرئ شتمني أو آذاني أو نال مني، اللهم إني عفوت عنه، اللهم فاعفو عنه .
اللهم اني عفوت عن عبادك فاجعل لي مخرج أن يعفو عبادك عني .
اللهم أنت السميع العليم تعلم ما بي وما علي .
اللهم آمين ...اللهم آمين
رد: وقفة على أخلاقيات الإنترنت والتواصل عبر الحواسيب
مشكور على هذا السرد الجميل
واتمنى دوام المحبه بين اعضاء منتدانا العزيز
واتمنى بقوووووووووووووه دوام المحبه بين اهالي مدينة ارمناز الغاليه.
تقبل تحياتي
واتمنى دوام المحبه بين اعضاء منتدانا العزيز
واتمنى بقوووووووووووووه دوام المحبه بين اهالي مدينة ارمناز الغاليه.
تقبل تحياتي
ارمنازي- أرمنازي مميز
- عدد المساهمات : 126
نقاط : 172
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/11/2009
مواضيع مماثلة
» وقفة على آداب وأخلاقيات الفضاء السيبيري (فضاء الإنترنت)
» من أدبيات الإنترنت والحواسيب - صعاليك الإنترنت
» التراجع عن الخطأ,وقفة مع الذات
» ومن يؤت الحكمة .... وقفة مع كتاب لا تحزن
» ياشام..وقفة إعجاب ودمعة حزن
» من أدبيات الإنترنت والحواسيب - صعاليك الإنترنت
» التراجع عن الخطأ,وقفة مع الذات
» ومن يؤت الحكمة .... وقفة مع كتاب لا تحزن
» ياشام..وقفة إعجاب ودمعة حزن
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الثلاثاء أكتوبر 01, 2019 11:34 am من طرف bassam1972
» شهادة الشاعر الكبير الأستاذ عبد القادر دياب مدير عام الملتقى الثقافي العربي
الجمعة سبتمبر 13, 2019 7:15 pm من طرف bassam1972
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 12
الجمعة يوليو 12, 2019 10:33 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 10
الخميس يوليو 11, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 9
الأربعاء يوليو 10, 2019 1:29 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 8
الأربعاء يوليو 10, 2019 10:41 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 6
الثلاثاء يوليو 09, 2019 4:24 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 5
الأحد يوليو 07, 2019 10:10 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 3
السبت يوليو 06, 2019 10:14 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 2
الجمعة يوليو 05, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكه، الآية: 1
الأربعاء يوليو 03, 2019 3:27 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف: تعريف
الثلاثاء يوليو 02, 2019 7:01 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 111
السبت يونيو 29, 2019 7:26 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 110
الخميس يونيو 27, 2019 10:38 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 109
الخميس يونيو 27, 2019 6:45 am من طرف عبد القادر الأسود