حكمـة الله في الأقدار

القصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن وما أدراكم أنه حظٌ عاثر؟
وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البريّة فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل وما أدراكم أنه حظٌ سعيد؟
ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع وما أدراكم أنه حظ سيء؟
وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجند شباب القرية وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثر.
وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد.
فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر، ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب، ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل.
وهؤلاء هم السعداء فأن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم (الرضى بالقضاء والقدر) ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان لا يفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون السعاده طريقًا للشقاء.
والعكس بالعكس.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لي رأي عن سوء الحظ ....والسعادة فيه
ليس للأمر عَلاقة بسوء الحظ من قريب أو بعيد.. لأن سوء الحظ أصلاً أكذوبة كبرى نحاول أن نعلق عليها أخطاءنا بدلاً من دراسة الأسباب الحقيقية للخطأ أو للفشل..
وإن عيب هذه الأكذوبة أننا لا نُحمِّل أنفسنا أية مسئولية فيما يحدث لنا؛ فنحن مجتهدون، ونفعل ما علينا؛ ولكن سوء الحظ يقف لنا بالمرصاد، وهذا منطق لا يقبله عقل ولا شرع؛ فالعقل يقول: إن الأسباب والمقدمات تؤدي إلى النتائج. والشرع، يقول: "إن الله لا يضيع أجر مَن أحسن عملاً..".

قال عبد الله بن مسعود : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي في يدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وأبدل له مكان حزنه فرجا » ، قالوا : يا رسول الله ، أفلا نتعلم هذه الكلمات ؟ قال : « بلى ، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن »

شكرا لكم
تقبل تحياتي

لم يكن المقصود من الكلمات ظاهرها المباشر بل ما أشرت إليه يا أبا مُعاذ، فالحظ العاثر أو السعيد هو القدر الذي نعيشه ونقبله مُؤمنين بأن خيره من الله وشره من أنفسنا. ولا تناقض بين هذا وبين العمل والأخذ بالأسباب.

إنما العبرة من القصة في تلقي الأحداث (الأقدار) على أن كلها خير سواء ما ظهر منها حظاً عاثراً أو سعيداً

وجب التنويه والتوضيح ولك الشكر على المرور

ابن النجار

أحسنت وأصبت ....شكَرَ الله لك سعيك
والهمنا وإياكم الصواب .....

اللهم آمين