حوارات جادة
منتدى مدينة أرمناز العام :: المنتدى الخاص بشاعر أرمناز الكبير الأستاذ عبدالقادر الأسود :: الملف الشخصي والأرشيف ( خاص بالأستاذ عبدالقادر الأسود )
صفحة 1 من اصل 1
حوارات جادة
كتبت الأخت سمر عبد الرحمن المشاركة الآتية في منتدى روضة الشاعر عبد القادر الأسود فأحببت أن أنقله مع ردي عليه توخياً للفائدة:
نرفع شعار مكافحة الفساد
نرفع شعار مكافحة الفساد و في داخلنا معشش فساد أخلاقي!!!
رأيّ دائما أن الفساد ليس من مؤسسات الدولة
و إنما من الأشخاص الذين يصلون إلى إدارة إحدى المؤسسات
لنراقب كيف وصلوا إلى إدارتها طبعا كانوا من المنادين لتغيير سياسة المدير الذي لا يتقن إدارتها
عندما يصلون إلى إدارتها نرى سياستهم نفس سياسة المدير الراحل
من الموظف انه أخي ابن عمي قريبي جاري ابن بلدي سوري لم يأتي من الفضاء
– أين الخطأ ؟؟؟؟
الخطأ في التربية و الأخلاق
في مثل يقول عن الإنسان الذي لا يركض وراء مكاسب شخصية على حساب المجتمع
((ربيان على سفرة أبوه )) أي أهلوا ربوه تربية حميدة و زرعوا في شخصيته بزور لا يمكن أن تتغير و لو عرضت عليه مغريات كثيرة
– ما ذنب أي حزب أو مؤسسة ؟
إن وقعت بين يدي إنسان انتهازي لم يربى على سفرة أبيه هنا الطامة الكبرى
ذنب الحزب أو المؤسسة انه هيئ له أرضية للفساد عندما لم يقوم أدائه بنزاهة
و سمح له بالتمادي في الخطأ
– ستقولون عني أنادي بالمثاليات و سابقي أنادي بالمثاليات
ليس من وسيلة سوى أن نعود إلى أصولنا نزرع أخلاقنا في أبنائنا
نعود للتقرب من صاحب الأخلاق الحميدة و الابتعاد عن صاحب الأخلاق الانتهازية
لو وصل الأمر بنا إلى الانسحاب من الحزب أو أي مؤسسة تحوي بين أعضائها هكذا شخصيات
لان أخلاقنا لا تسمح لنا أن نجتمع و إياهم لان لذلك تأثيره على أبنائنا و معارفنا
((لا نكون كبعض التجار الذين يتاجرون بأشياء ضارة للمجتمع و ينسون أن لديهم أبناء في المجتمع الذين يدمرونه لأجل ربحهم ماذا سينفعهم المال عندما يخسرون أبنائهم فلذات أكبادهم لان طباخ السم يذوقه و هكذا يقع أبنائهم كبقية أبناء المجتمع ضحية فيكونون أول الخاسرين((
– ما رأيكم بمؤسسة أو حزب يرفع شعار العلمانية و نجد المرأة فيه أول المضطهدين
يظهر ذلك جليا في صور عدة عندما يشار إلى هذا العيب يكون الجواب أسوء
– ما رأيكم بمؤسسة أو حزب لا يظهر فيه إلا من يتقن الخطابات الحماسية فقط دون العمل
فيتحول الحزب إلى صورة دون مضمون فيقتل روح الحماس لدى الأعضاء
ينسون المثل القائل ((إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب و العمل من الماس((
نجد أنفسنا نرفع شعار مكافحة الفساد و في داخلنا معشش فساد أخلاقي عندما نقوم بتغيير الحقائق بأي وسيلة لأجل الحصول على فرص أو ميزات لا نمتلك نحن بالأساس الشروط الواجب توافرها لنحصل عليها
أيضا نجد بعض الموظفين في أي مؤسسة أول واحد يضرب بالقانون عرض الحائط
أيضا عندما ننفذ حكم قرقوش
كان يشتكي احد المواطنين من مواطن آخر و يزيد في كيديته في افتراءات كثيرة
بدلا من أن تقوم الشرطة بالتمحيص في الأمر نجدها تلاحق المدعى عليه كأنه مجرم دولي
حسب حظ المدعى عليه أن هرب قبل أن تمسك به الشرطة يكون كسب جلده
من الإهانة بالضرب المبرح و تشمت الآخرين و إساءة لسمعته
بعد ذلك تحول القضية إلى القضاء الذي يجد المجرم فيه بغيته في التشمت من المدعى عليه
لو أن الشرطة قامت بتحرياتها و اكتشفت الحقيقة
الم تكن قد وفرت على الدولة و المواطنين وقت و جهد و مال كثيرا
لنراقب أنفسنا نعود إلى السمو بأخلاقنا
((إنما الأمم الأخلاق فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا))
كيف يكون الحل
بالتربية *
محاسبة المسيء*
*هناك طرق أخرى
ملاحظة هامة اعتقد جازمة الفساد الأول في جهازي
الموظفين الذي زادت هيمنتهم وما من رادع لأحد عليهم ولا حتى مديرهم
والثاني في جهاز قوى الأمن لان من عنده تبدأ القضايا التي تحول للقضاء
لنفكر سويا في الحلول
وفيما يأتي ردي عليها
أختي الكريمة سمر أسعدك الله : كل ما ذكرته صحيح لكن من المسؤول الأول عن مكافحة الفساد ؟
ومن المسؤول عن نشر الفساد منذ البداية؟
لقد كان مجرد فنجان قهوة لموظف لك عنده حاجة يستحي منه الموظف وربما اعتبره رشوة
إن الرأس إذا صلح أصلح البدن وإذا فسد أفسده
ولكن من كان همه الأول جمع المال من حلال أو حرام ومن كدس ما يقدر ب800 مليار دولار في المصارف الأجنبية
كيف سيحاسب غيره بالعكس لقد تغاضي عن فساد الآخرين
ليتساووا معه في الجريمة
هو دأب كل مرتكب يود لو يكون الآخرون مثله ليستر قبحه
لقد كان الدين يحكم مجتمعنا وكان الناس يخشون عقاب الله إذا ما ارتكب الموبقات فمن الذي حارب الدين والأخلاق ومن رفع الحجاب عن رؤوس الطالبات في الجامعات، ومن نقل المعلمات المحجبات إلى وظائف إدارية حتى لا يربين تلاميذهن على مخافة الله ويزرعن فيهم مكارم الأخلاق التي حض الدين عليها ومن فعل ذلك بالمعلمين المتدينين أيضاً لمجرد أنهم متدينين فضلاً عن زجهم في السجون والمعتقلات حتى قضى الكثير منهم غيلة أو ادركهم أجلهم وهم في غياهب السجون
ومن الذي أصبح التهريب والانحلال الخلقي والرشوة والاستهتار بالنظام العام والقوانين والقيم الخلقية والإنسانية سمة عهده
ومن الذي خرب التعليم بما طبق من أنظمة غيبة عن مجتمعنا وديننا وقيمنا؟
أشياء ما نسيها الناس بعد وإذا ما نسيها الناس فإن الديان لن ينسى
وسيأتي اليوم الذي تسدد فيه كل تلك الفواتير
عزيزتي سمر إذا كنت ممن لم يعي هذه الأمور فاسألي من عايشها فالأمثلة أكثر من أن تحصى
فالحل بتغيير النظام كل النظام ، ولا يمكن تغيير النظام ورأسه موجود ومنظروه وسدنته
نرفع شعار مكافحة الفساد
نرفع شعار مكافحة الفساد و في داخلنا معشش فساد أخلاقي!!!
رأيّ دائما أن الفساد ليس من مؤسسات الدولة
و إنما من الأشخاص الذين يصلون إلى إدارة إحدى المؤسسات
لنراقب كيف وصلوا إلى إدارتها طبعا كانوا من المنادين لتغيير سياسة المدير الذي لا يتقن إدارتها
عندما يصلون إلى إدارتها نرى سياستهم نفس سياسة المدير الراحل
من الموظف انه أخي ابن عمي قريبي جاري ابن بلدي سوري لم يأتي من الفضاء
– أين الخطأ ؟؟؟؟
الخطأ في التربية و الأخلاق
في مثل يقول عن الإنسان الذي لا يركض وراء مكاسب شخصية على حساب المجتمع
((ربيان على سفرة أبوه )) أي أهلوا ربوه تربية حميدة و زرعوا في شخصيته بزور لا يمكن أن تتغير و لو عرضت عليه مغريات كثيرة
– ما ذنب أي حزب أو مؤسسة ؟
إن وقعت بين يدي إنسان انتهازي لم يربى على سفرة أبيه هنا الطامة الكبرى
ذنب الحزب أو المؤسسة انه هيئ له أرضية للفساد عندما لم يقوم أدائه بنزاهة
و سمح له بالتمادي في الخطأ
– ستقولون عني أنادي بالمثاليات و سابقي أنادي بالمثاليات
ليس من وسيلة سوى أن نعود إلى أصولنا نزرع أخلاقنا في أبنائنا
نعود للتقرب من صاحب الأخلاق الحميدة و الابتعاد عن صاحب الأخلاق الانتهازية
لو وصل الأمر بنا إلى الانسحاب من الحزب أو أي مؤسسة تحوي بين أعضائها هكذا شخصيات
لان أخلاقنا لا تسمح لنا أن نجتمع و إياهم لان لذلك تأثيره على أبنائنا و معارفنا
((لا نكون كبعض التجار الذين يتاجرون بأشياء ضارة للمجتمع و ينسون أن لديهم أبناء في المجتمع الذين يدمرونه لأجل ربحهم ماذا سينفعهم المال عندما يخسرون أبنائهم فلذات أكبادهم لان طباخ السم يذوقه و هكذا يقع أبنائهم كبقية أبناء المجتمع ضحية فيكونون أول الخاسرين((
– ما رأيكم بمؤسسة أو حزب يرفع شعار العلمانية و نجد المرأة فيه أول المضطهدين
يظهر ذلك جليا في صور عدة عندما يشار إلى هذا العيب يكون الجواب أسوء
– ما رأيكم بمؤسسة أو حزب لا يظهر فيه إلا من يتقن الخطابات الحماسية فقط دون العمل
فيتحول الحزب إلى صورة دون مضمون فيقتل روح الحماس لدى الأعضاء
ينسون المثل القائل ((إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب و العمل من الماس((
نجد أنفسنا نرفع شعار مكافحة الفساد و في داخلنا معشش فساد أخلاقي عندما نقوم بتغيير الحقائق بأي وسيلة لأجل الحصول على فرص أو ميزات لا نمتلك نحن بالأساس الشروط الواجب توافرها لنحصل عليها
أيضا نجد بعض الموظفين في أي مؤسسة أول واحد يضرب بالقانون عرض الحائط
أيضا عندما ننفذ حكم قرقوش
كان يشتكي احد المواطنين من مواطن آخر و يزيد في كيديته في افتراءات كثيرة
بدلا من أن تقوم الشرطة بالتمحيص في الأمر نجدها تلاحق المدعى عليه كأنه مجرم دولي
حسب حظ المدعى عليه أن هرب قبل أن تمسك به الشرطة يكون كسب جلده
من الإهانة بالضرب المبرح و تشمت الآخرين و إساءة لسمعته
بعد ذلك تحول القضية إلى القضاء الذي يجد المجرم فيه بغيته في التشمت من المدعى عليه
لو أن الشرطة قامت بتحرياتها و اكتشفت الحقيقة
الم تكن قد وفرت على الدولة و المواطنين وقت و جهد و مال كثيرا
لنراقب أنفسنا نعود إلى السمو بأخلاقنا
((إنما الأمم الأخلاق فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا))
كيف يكون الحل
بالتربية *
محاسبة المسيء*
*هناك طرق أخرى
ملاحظة هامة اعتقد جازمة الفساد الأول في جهازي
الموظفين الذي زادت هيمنتهم وما من رادع لأحد عليهم ولا حتى مديرهم
والثاني في جهاز قوى الأمن لان من عنده تبدأ القضايا التي تحول للقضاء
لنفكر سويا في الحلول
وفيما يأتي ردي عليها
أختي الكريمة سمر أسعدك الله : كل ما ذكرته صحيح لكن من المسؤول الأول عن مكافحة الفساد ؟
ومن المسؤول عن نشر الفساد منذ البداية؟
لقد كان مجرد فنجان قهوة لموظف لك عنده حاجة يستحي منه الموظف وربما اعتبره رشوة
إن الرأس إذا صلح أصلح البدن وإذا فسد أفسده
ولكن من كان همه الأول جمع المال من حلال أو حرام ومن كدس ما يقدر ب800 مليار دولار في المصارف الأجنبية
كيف سيحاسب غيره بالعكس لقد تغاضي عن فساد الآخرين
ليتساووا معه في الجريمة
هو دأب كل مرتكب يود لو يكون الآخرون مثله ليستر قبحه
لقد كان الدين يحكم مجتمعنا وكان الناس يخشون عقاب الله إذا ما ارتكب الموبقات فمن الذي حارب الدين والأخلاق ومن رفع الحجاب عن رؤوس الطالبات في الجامعات، ومن نقل المعلمات المحجبات إلى وظائف إدارية حتى لا يربين تلاميذهن على مخافة الله ويزرعن فيهم مكارم الأخلاق التي حض الدين عليها ومن فعل ذلك بالمعلمين المتدينين أيضاً لمجرد أنهم متدينين فضلاً عن زجهم في السجون والمعتقلات حتى قضى الكثير منهم غيلة أو ادركهم أجلهم وهم في غياهب السجون
ومن الذي أصبح التهريب والانحلال الخلقي والرشوة والاستهتار بالنظام العام والقوانين والقيم الخلقية والإنسانية سمة عهده
ومن الذي خرب التعليم بما طبق من أنظمة غيبة عن مجتمعنا وديننا وقيمنا؟
أشياء ما نسيها الناس بعد وإذا ما نسيها الناس فإن الديان لن ينسى
وسيأتي اليوم الذي تسدد فيه كل تلك الفواتير
عزيزتي سمر إذا كنت ممن لم يعي هذه الأمور فاسألي من عايشها فالأمثلة أكثر من أن تحصى
فالحل بتغيير النظام كل النظام ، ولا يمكن تغيير النظام ورأسه موجود ومنظروه وسدنته
مواضيع مماثلة
» حوارات جادة (2)
» حوارات جادة (2)
» دعوة جادة لنشر المنتدى كلا حسب مقدرته
» رسالة من إيميلي ...دعوة جادة للنقاش
» خطوة جادة للمّ الشمل وتقريب البعيد...
» حوارات جادة (2)
» دعوة جادة لنشر المنتدى كلا حسب مقدرته
» رسالة من إيميلي ...دعوة جادة للنقاش
» خطوة جادة للمّ الشمل وتقريب البعيد...
منتدى مدينة أرمناز العام :: المنتدى الخاص بشاعر أرمناز الكبير الأستاذ عبدالقادر الأسود :: الملف الشخصي والأرشيف ( خاص بالأستاذ عبدالقادر الأسود )
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الثلاثاء أكتوبر 01, 2019 11:34 am من طرف bassam1972
» شهادة الشاعر الكبير الأستاذ عبد القادر دياب مدير عام الملتقى الثقافي العربي
الجمعة سبتمبر 13, 2019 7:15 pm من طرف bassam1972
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 12
الجمعة يوليو 12, 2019 10:33 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 10
الخميس يوليو 11, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 9
الأربعاء يوليو 10, 2019 1:29 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 8
الأربعاء يوليو 10, 2019 10:41 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 6
الثلاثاء يوليو 09, 2019 4:24 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 5
الأحد يوليو 07, 2019 10:10 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 3
السبت يوليو 06, 2019 10:14 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 2
الجمعة يوليو 05, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكه، الآية: 1
الأربعاء يوليو 03, 2019 3:27 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف: تعريف
الثلاثاء يوليو 02, 2019 7:01 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 111
السبت يونيو 29, 2019 7:26 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 110
الخميس يونيو 27, 2019 10:38 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 109
الخميس يونيو 27, 2019 6:45 am من طرف عبد القادر الأسود