الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية :131
منتدى مدينة أرمناز العام :: المنتدى الخاص بشاعر أرمناز الكبير الأستاذ عبدالقادر الأسود :: البحوث والدراسات والمقالات النثرية
صفحة 1 من اصل 1
الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية :131
ِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
(131)
الإسلام هو الإخلاص وهوا الاستسلام ، وحقيقتُه الخروج عن أحوال البشريّة بالكليّة من منازعات الاختيار ومعارضات النفس ، يريد الله سبحانه وتعالى أن يلفتنا إلى أنه قال لإبراهيم أسلم فقال أسلمت ، إذن فمطلوب الحق سبحانه وتعالى من عبده أن يسلم إليه ، ولم يقل الحق أسلم إِليّ ، لأنها مفهومة ، ولم يقل أسلم لربك لأن الإسلام لا يكون إلا لله . واصطفاؤه في الدنيا إنما هو للرسالة وما يتعلق بصلاح الآخرة .
قوله تعالى: {إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ} في "إذ" خمسةُ أوجهٍ أصَحُّها أنه منصوبٌ بـ "قال أَسْلَمْتُ" أي: قال أسلمتُ وقتَ قولِ الله له أَسْلَمْ. الثاني: أنه بَدَلٌ من قوله "في الدنيا" . الثالث: أنه منصوبٌ باصطفيناه . الرابع: أنه منصوبٌ بـ "اذكر" مقدَّراً . وعلى تقدير كونِه معمولاً لاصطفيناه أو لـ "اذكر" مقدرّاً يبقى قولُه "قال أسلمْتُ" غيرَ منتظم مع ما قبله ، إلاّ أنْ يُقدَّرَ حذفُ حرفِ عطفٍ أي: فقال ، أو يُجْعَلَ جواباً لسؤالٍ مقدَّرٍ أي: ما كان جوابُه؟ فقيل: قال أسلَمْتُ ، الخامس: أبْعَدَ بعضُهم فجعله مع ما بعدَه في محلِّ نصبٍ على الحالِ والعاملُ فيه "اصطَفَيْناه" .
وفي قوله: {إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ} التفاتٌ إذ لو جاءَ على نَسَقِهِ لقيل: إذ قلنا ، لأنَّه بعدَ "ولقَدِ اصْطَفَيْناه" وعكسُه في الخروجِ من الغَيْبةِ إلى الخطابِ .
وقوله: {لِرَبِّ العالمين} فيه من الفخامة ما ليس في قوله "لك" أو "لربّي" ، لأنه إذا اعترف بأنَّه ربُ جميعِ العالمينِ اعتَرَف بأنه ربُّه وزيادةٌ بخلافِ الأول فلذلك عَدَلَ عن العبارَتَيْنِ . وفيه قوله: "أَسْلْمِ" حَذْفُ مفعولٍ تقديرُه: أَسْلِمْ لربِّك .
(131)
الإسلام هو الإخلاص وهوا الاستسلام ، وحقيقتُه الخروج عن أحوال البشريّة بالكليّة من منازعات الاختيار ومعارضات النفس ، يريد الله سبحانه وتعالى أن يلفتنا إلى أنه قال لإبراهيم أسلم فقال أسلمت ، إذن فمطلوب الحق سبحانه وتعالى من عبده أن يسلم إليه ، ولم يقل الحق أسلم إِليّ ، لأنها مفهومة ، ولم يقل أسلم لربك لأن الإسلام لا يكون إلا لله . واصطفاؤه في الدنيا إنما هو للرسالة وما يتعلق بصلاح الآخرة .
قوله تعالى: {إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ} في "إذ" خمسةُ أوجهٍ أصَحُّها أنه منصوبٌ بـ "قال أَسْلَمْتُ" أي: قال أسلمتُ وقتَ قولِ الله له أَسْلَمْ. الثاني: أنه بَدَلٌ من قوله "في الدنيا" . الثالث: أنه منصوبٌ باصطفيناه . الرابع: أنه منصوبٌ بـ "اذكر" مقدَّراً . وعلى تقدير كونِه معمولاً لاصطفيناه أو لـ "اذكر" مقدرّاً يبقى قولُه "قال أسلمْتُ" غيرَ منتظم مع ما قبله ، إلاّ أنْ يُقدَّرَ حذفُ حرفِ عطفٍ أي: فقال ، أو يُجْعَلَ جواباً لسؤالٍ مقدَّرٍ أي: ما كان جوابُه؟ فقيل: قال أسلَمْتُ ، الخامس: أبْعَدَ بعضُهم فجعله مع ما بعدَه في محلِّ نصبٍ على الحالِ والعاملُ فيه "اصطَفَيْناه" .
وفي قوله: {إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ} التفاتٌ إذ لو جاءَ على نَسَقِهِ لقيل: إذ قلنا ، لأنَّه بعدَ "ولقَدِ اصْطَفَيْناه" وعكسُه في الخروجِ من الغَيْبةِ إلى الخطابِ .
وقوله: {لِرَبِّ العالمين} فيه من الفخامة ما ليس في قوله "لك" أو "لربّي" ، لأنه إذا اعترف بأنَّه ربُ جميعِ العالمينِ اعتَرَف بأنه ربُّه وزيادةٌ بخلافِ الأول فلذلك عَدَلَ عن العبارَتَيْنِ . وفيه قوله: "أَسْلْمِ" حَذْفُ مفعولٍ تقديرُه: أَسْلِمْ لربِّك .
مواضيع مماثلة
» الدر النظيم ... ( الآية : 34 من سورة البقرة )
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 49
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية :128
» الدر النظيم ... ( الآية: 35 من سورة البقرة )
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 50
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 49
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية :128
» الدر النظيم ... ( الآية: 35 من سورة البقرة )
» الدر النظيم ... سورة البقرة ، الآية : 50
منتدى مدينة أرمناز العام :: المنتدى الخاص بشاعر أرمناز الكبير الأستاذ عبدالقادر الأسود :: البحوث والدراسات والمقالات النثرية
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الثلاثاء أكتوبر 01, 2019 11:34 am من طرف bassam1972
» شهادة الشاعر الكبير الأستاذ عبد القادر دياب مدير عام الملتقى الثقافي العربي
الجمعة سبتمبر 13, 2019 7:15 pm من طرف bassam1972
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 12
الجمعة يوليو 12, 2019 10:33 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 10
الخميس يوليو 11, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 9
الأربعاء يوليو 10, 2019 1:29 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 8
الأربعاء يوليو 10, 2019 10:41 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 6
الثلاثاء يوليو 09, 2019 4:24 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 5
الأحد يوليو 07, 2019 10:10 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 3
السبت يوليو 06, 2019 10:14 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف الآية: 2
الجمعة يوليو 05, 2019 10:54 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكه، الآية: 1
الأربعاء يوليو 03, 2019 3:27 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الكهف: تعريف
الثلاثاء يوليو 02, 2019 7:01 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 111
السبت يونيو 29, 2019 7:26 am من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 110
الخميس يونيو 27, 2019 10:38 pm من طرف عبد القادر الأسود
» الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 109
الخميس يونيو 27, 2019 6:45 am من طرف عبد القادر الأسود